如今,湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编,整理工作也都在进行,新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理,改造和演出文化需要传承,希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
映成徐振山则被称为湖北评书的三大山,后来又出现了以容中胜,陈述堂,姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

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战略方针确定之后,宋太祖与公元九六六三年派慕容严昭和李楚庚出兵两胡,首先灭掉了南方八个割据政权中的京南和湖南两个造不成宋军西逼后,蜀东携南唐南可持汉这么一种极为有利的战略地位

中国古代八大帝王73集-赵匡胤-灭蜀得奇女子(一)
张献忠做的第二个主要的方面就是在湖南和江西各地普遍设立各级政权上一讲,我们简单说了一下,这次再详细说一下,一些史料记载张献忠献长沙据府属称王府社官分署招兵命,将凡四月月整个四个月里面

第四十五讲:千金悬赏杨家将,百官授予读书人
属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
所谓湖广,就是指当时的湖广行神夏。今天的湖南和湖北,因为迁入四川的移民中,以湖广省田氏川最为庞大,时间长,规模大,人口多,所以称之为湖广田师专,其中湖北占据最多

湖广填四川 之二 四川之乱
表情分为喜乐,悲欢文,讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权,田兰云三人何茂顺,专说东汉明英烈,他是挂字行儿的人

《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
名为一传儿故评书馆的一员,都是两个月一换串儿北平的评书馆子,在内场的都是白天歌书,登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶,登晚歌书内外城的书馆,黑白天都歌书的

《江湖丛谈》|连阔如 【090】第六章【评书流派】|扣子
最后又被林冲所擒,第一位陈金定评书薛丁山征西中的薛丁山的第二位妻子身高仗鱼力大过人,手中兵器三五百近,只是长得太丑,没嫁薛丁山之前,他先救了薛丁山一命,让薛丁山娶她

故事里的事儿 057评书四大悍妻
每当人们坐在茶馆,或说着口音各异的四川方言,或者看着精彩绝伦的穿戏或评书,或吃着麻辣酸咸的川菜与小吃,其实他们都是湖广田,四川之后来自五湖四海的先祖移民们相互碰撞和交融的产物

《一眸成都三千年》123清 历时百余年,湖广填四川(下)
我们熟悉的相声评书杂技,当年也属于江湖李子行里的江湖百戏杂耍中吞铁球是一种硬气功,是天桥把式必备的一项表演,着面红耳赤的把铁球吞下去,直着脖子撑住一口气,还要团团的走一圈儿

第21集 江湖行当之李子和瓜行
如若一瓶子不满半瓶子晃的,对于一人的规矩,只有个一知半解,斜不成人家准得蛇了,鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟,早年说评书的收徒弟,做徒弟的,跟着师傅在场内听活儿

《江湖丛谈》|连阔如 【088】第六章【评书流派】|评门是团柴的
不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了,练罐口是练罐口,但是你读读那个网文儿和这个是不一样的,感觉不一样的,也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

【直播回听】早功打卡 +《哭雄信大贯口》示范
良渚任从家乡出发,走向了全中国,除了向东出海,没有两组人的遗迹,向西南和向西北都发现了两组文化的遗迹和遗址,往西南的两组文化分别进入了宛干两湖,闽越巴蜀又融入了当地的文化中去

第十二讲 | 良渚化世界——文化中国的播种机
鉴于之前在云南和缅甸作战的都是以绿营兵为主,乾隆和军七处的大臣都觉得之前作战不利,是因为绿营兵战斗力太差,再加上身为统帅的杨应居,毕竟他不熟悉军事,所以才没办法打败缅军

第九十一集:缅甸可不好对付