说书人女声版桑娜

穷人一穷人是俄国作家列夫托尔斯泰的作品，主要继续穷苦渔民的桑娜和与丈夫主动收养，已故邻居西蒙的两个孩子的故事，真实地反映了沙俄专制度下渔民的悲惨生活，赞美了桑娜和渔夫善良淳朴，宁可自己吃苦，也要帮助别人的美好品质

渔夫的妻子桑娜坐在火炉旁补一张破番屋外，寒风呼啸，汹涌澎湃的海浪拍击着海岸，建起一阵子浪花，海上正起着风暴，外面又黑又冷，这间瑜伽的小屋里却温暖而舒适地扫得干干净净

渔夫的妻子桑娜坐在火炉旁补一张破番，户外寒风呼啸，汹涌澎湃的海浪开击着海岸，溅起一阵阵浪花，海上正骑着风暴，外面又黑又冷，这间瑜伽的小屋里却温暖而舒适地扫得干干净净

穷人渔夫的妻子桑娜住在货炉旁，用一张破翻五外寒风呼啸，修订澎湃的海浪，拍击着海岸，见其一阵阵浪花，海上正起着风暴，外面又黑又冷，这间鱼虾的小屋里却温暖而舒适地扫得干干净净

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

之前有很多人就一直在讨论说女性非常明确地跟你说不就是他不要，但是有好多男的就是说沃桑娜每次都得先问一下你要不要有的女的说不，然后男的就觉得情景发生的可能性太小了

穷人节选渔夫的妻子桑娜坐在火炉旁，不一张破番屋外，寒风呼啸，汹涌澎湃的海浪拍击着海暗，建起一阵阵浪花，海上正起着风暴，外面又黑又冷，这间瑜伽的小屋里却温暖而舒适地扫得干干净净，炉子里的火还没有吸

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

同时，一九九师和一三八师用打机炮，无后桌里炮，四零火箭筒和高射机箱及轻重迹象等重火器对老桑娜拉口子和巴里和东山一线今年阵地进行炮击和扫射，在解放军长时间的炮火轰击下，越军两个步兵时损失场中

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

本节目由宁波市文化广电旅游局，宁波新闻综合广播联合出品，书香宁波香字泥鸟欢迎走进九二书房。我是陈辉每个工作日的早间九点之后，我们都会在这里陪您读好文，做您耳边的说书人

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事