赵普写的评书

刚才我们也说了，他的孙子就是著名的将领呼吸站提到呼吸站的可能。很多人会先想到一物评书，杨家将因为在杨家将里面也有很多关于呼延赞的事迹，还有一部评书叫呼家将专门儿是写呼延家族的，不过写的不是呼延赞了，写的是呼延赞的儿子呼延劈血

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

赵普太极拳第一代传行喜怀赵普太极拳第二代传张楚臣赵普太极拳第三代传陈静柏，赵普太极拳第四代传张宗宇，赵普太极拳第五代同时传陈家沟，陈纪夏船，陈家沟，陈秉旺船，陈家沟，陈长兴

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

他特别的信任赵普，真真是甚至在这个夜里头睡不着觉的时候，都趁着血液到赵普家那里边儿去跟赵普坐蹲地上坐，地上弄个烤炉，一边烤肉，一边聊心理的事儿，他就特别信任赵普

这赵书记是谁，军中的归德长书记赵普赵匡胤找到赵普，把这事儿跟赵普一说，没想到赵普根本未加思索，直接说到现在主少国夷都点检威望，诉重内外归心，今天晚上咱们安排得当

赵普夫人说太仓促了，伺候不周，还忘多担待赵匡胤，赵光义和赵普三人围着炭火吃着烤肉，引着烧酒很是融洽，但赵普心情还没有平静下来，他说陛下下这么大的雪，深夜来此肯定有什么重要的事

太宗即位，赵普肃恨未消，他与赵普有戏的高保言，出任其所属知郡怀州的知州高宝言一上任就说赵普抑制他要求霸劫镇领其知郡。赵普见自己提出的削夺齐全的方针被用来对付自己，便在太平兴国二年请求入京，参加太祖入陵葬仪

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

第二逼他把自己下发照普了。胡作非为最后导致一个受贿一个专权导致逼着赵匡胤不得不为赵普罢官下方第三，赵普霸相以后又逼的赵匡胤再继续传位给他弟弟，因为赵普是拦路虎，赵普把自己给逼下去了，那不是等于逼着他，逼着皇上要肠胃给他弟弟了

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品