京东大鼓从小我就喜欢你

它能够包容小我的两个部分，而且可以认为小我的两个部分是从那里边诞生出来的，正面修炼往大我走往小，我都可以起修，可以是共同的，但深度不一样，向小我走，就去观察部分和被观察部分的平衡，或者用正面的办法完全接受就行了

小我的声音不断地打扰身体自然的良好状态，几乎每个人的身体都是在很多的紧张和压力之下，不是因为外在因素的威胁，而是从内在的心智而起的。小我附着于身体之上，身体没有选择，只能回忆那些构成小我的所有功能失调的思维模式

大我可以影响小我，但小我影响不到大我大，我的修行对生活状况是否有要求，我觉得小我的成长比大我的修行要求多大，我修行没什么要求，老子佛陀修行的时候都很简朴，佛陀开始苦修时，每天化缘吃饭要求很少，小我成长到是有很多要求

每个问题都是小我的问题，为了拥有问题，小我势必感到挫败寻到，也可能是小我受苦是敬神的反面，受苦不是灵性的，上帝是幸福，受苦是撒旦，你越受苦，就会越受苦，在业力上发展并导致了

同时，小我意识让我们产生一种对自己内在本自具足的怀疑，甚至我们根本不知道自己内在本自具足。我们是匮乏的老想从外面抓取在三维空间里，刚强的把我们禁锢在一种小我的意识状态

能够回头去了解自己的灵魂特质和个体性，那么该如何整合小我真真实实面对自己的痛苦，直视小我带来的局限于辛苦，不再抱怨原生家庭或任何人放下受害的感觉，将目光从外在移开转向内，在细致深刻的感受内心

也许你有我的感觉，但我的感觉里面没有独立存在的小我这样东西，这个绝不是让小我去绝，而是觉得根本不真有小，我在他的感觉，就像感觉到昨晚梦里的梦，我不争存在一样的感觉

这指出了一个完全不同层面的现实，现在展现在我们面前的世界，如果所说的很大一部分是人类小我思维的反应恐惧成为小我幻想不可避免的结果。而这种小我幻想是由恐惧主导的，世界就像梦中的印象是内心状态和感觉的象征一样

贡献着我们的良善，当我们可以从我们的定性处一个先于头脑而存在的地方与自己连接时，我们可以在同样的地方与每一个人连接，起初与人联结，而不被拖回到那个小我的头脑中，或是回到小我的意识里，或是回到受苦的漩涡里

心灵平等地驱动着我们带着爱，驱动着我们而造成分裂，使我们想要寻找距离的终究还是小我，他害怕被溶解毁灭，小我一旦溶解毁灭，我们和创造性力量之间的距离也就溶解毁灭了

我不喜欢你的世故，做教师的总是说喜欢学生，可是我得对你说真话，我不喜欢你，我早就不喜欢你了，而且从你尽孝起，我就不喜欢你，因为我不能忍受一个学生身上有挥之不去的是会气

那第二点我想给大家分享的是奋斗者的误区，就是我们都说我要奋斗，好团队需要奋斗，但是我们往往很多人奋斗了很多年，把自己奋斗成了一个伟大的小我，优秀的小我，或者叫平经的平庸的优秀者

当哪一天，我们能够真正的超越小我的时候，才是宇宙，是我心无心及宇宙，只有把小我打开了，弱化，甚至没有小我了，才能拥有海纳百川的胸怀，采用真正的博大和厚重，这时候你听什么多少睡

小我认为你的力量隐藏在你的抗拒之中，而事实上抗拒使你与力量的真正源头本体相托里抗拒是伪装成力量的恐惧和懦弱。小我视为懦弱的事实，是你最纯净无邪和有力量的本体，而他视为力量的就是懦弱

自动化小我修复机制快就会启动，以修复心理形式上的我当有人责怪我或批评我对小我而言，就是一种自身的缩减，因此，他会经由立刻经由自我变富，防卫责怪的方式试图修复被缩减的自我感