伯乐的赏识,父母的理解,爱人的扶持,每一个安宁顺随的日子都值得被感恩,他让我们发现世界的柔软与善意,原来生活也会还你巧克力豆般的小惊喜,我们在感谢世界和他人之外

不为往事扰,只为余生笑——感恩节
日奈等新小说家除了他的领袖卢伯格里耶之外,还有纳塔利萨路特和获得诺贝尔文学奖的西门等新小说,在表现世界和人生的荒诞以及革新创新手法方面做出了重要贡献,但也使小说读起来枯燥无味,只能轰动一时

二十世纪法国文学及作家罗曼•罗兰
来世有来世之乐,县市由县市之青春来世,有来世之青春,为他来世之乐,与青春而持无现世之乐于青春,故所不许而为,贪现实之乐,与青春聚气无来,事之乐于青春,亦所服应也

《青春》李大钊.mp3
则呈现世人之道就妙用实用的智慧,心灵品质提升到了德才兼备,制成自志存高远的男人之心,则呈现男人知道就妙,用圆融的智慧,心灵品质提升到了厚德载物自强不息的君子之心

第七遍p24-58
书庙第一据朱德茂原定为世家太子的妻子见陀罗地区出土,有表现世家太子和耶稣陀罗举行婚约和婚礼的场面的浮雕,比如白沙把博物馆藏的婚礼浮雕,佛陀手牵耶稣陀罗的手围着火堆转圈

53.佛陀娶亲和四门出游,树下观耕
根据心灵品质的高低,有五种入牛之心,则呈现五种相应之道,就妙用五种相应的仁爱,智慧,胸怀,能量等多种道则,成就五种相应之事,有脚踏实地,终于职责的世人之心,则呈现世人之道

磊磊爱书 2021年7月3日 06:25
根据心灵品质的高迪,有五种入流之行,则成像五种相应之道就妙用五种相应的仁爱,智慧,胸怀,能量等多种得则成就五种相应之势,有脚踏实地,终于直直的世人之行,则呈现世人之道

文化自信与民族复兴014-023
妙诀湛然遍舟,法殿含土是虚,另有方所寻业,发现世间无知,不为姻缘,即自然性,皆是时心分别嫉妒,当有言说都无实意。耳识安南集珠,大众蒙佛如来瘟疫庙开市,身心荡然得无挂碍

《楞严经》卷第三 原文诵读
根据心灵品质的购物,油脂纤则呈现五种相应之道,要有五种相应的爱智慧,受怀能量的,有脚踏实地,忠于职责的世人就形成现世人知道妙,用朴实的仁爱,使用充实的能量等等,是就剩德才家

文化自信与民族复兴
忠于职责的世人之心则呈现世人之道,就妙用实用的智慧经营品质提升到了德才兼备、志存高远的能人之心,则成见能人之道,就妙用圆融的智慧经济品质提升到了厚德载物,自强不息的君子之心

音频打卡第五遍1-60p
真假打柴人已在现世中打打死路,藏起路为梦,又以梦中梦见的德鲁人得了他的德路为政德路人以大臣人说的梦是为真,并且因此而真的得了他的妻子,却以他路易打柴人得路为做梦

第八篇 身物及其他 2.真梦 ③梦中得鹿
妙论五种相应的仁爱,智慧,胸怀,能量等多种得则成就五种相应之势,有脚踏实地,终于执着的世人之心则呈现世人之道,就面露朴实的人,爱使用的智慧,耗时的胸怀和充实的能量等等

文化自信(p1-35)第15遍
根据心理品质的高低,有五种路有之心则呈现五种相应之道就妙重五种,相应的仁爱,智慧,胸怀,能量等多种则成就五种相应知识,有脚踏实力,终于职责的世人之心,则呈现世人之道

3.13文化自信与民族复兴P20-P40页
现世所见之孔子庙堂碑即是以李氏所藏堂踏为底本缺字,以陕本补全后合并而成之碑帖,于是难除于书法上独树一帜外,且于书论上亦有建功为唐初有书学理论,并影响后世之第一人

浅谈书法(十六)弘一法师
没有五种相应的仁爱,智慧,胸怀,能量等多种的在成就五种相遇之事,有脚踏实际,终于职责的世人之心则呈现世人之道,就没有我是的人爱使用的智慧,胸,后世的胸怀和充实的能量等等

6月23日第6遍读《文化自信与民族复兴》p1~32