神阶音魂师

在这个历史阶段，在中国易经河图落书西游记则是具有东方特色的原宇宙，代表西方世界的圣经，但丁的神曲，甚至达芬奇的蒙娜丽莎巴赫的宗教音乐都属于源宇宙。其中，但丁的神曲包含了对人类历经坎坷的灵魂欲所一个闭环式的至善宇宙的想象

高我的语言，灵魂的语言，新的语言都是两个字，感觉在周老师这个圣贤之道，会首度剖析如何让你们每天用高我的声音来设计你。人生真正达到这个天，在做人在看，让你瞬间达到一种感觉，有如神助，仿佛天都在帮你

这一切，读者都应该从他的声音中听出来，而且为了更好的阐释着死的字，还要补充地说，对他来说，方斯洛普同时也神秘地代表了森林孤立以及在师傅可测的大海里，在他双维帆船的砸板上流魂般地躲来躲去

那个字读真真在古代有两个音，为了押韵，我们不能恢复所有的古音，得到一个是一个尤其是押韵的字魂欲不生，真比较一下，魂语不生，正跟魂语不生脏，正这个音是不是更加低沉了

在国王们去地平线的相似的旅程中，金字塔是建造来作为指向标的，将法老们的灵魂带到天堂的阶梯，就像众神最初建造金字塔，也是为了当他们航行过天空时，让金字塔起个灯塔作用

则是靠我自己迎来的亲王，现在有将来也会有成千上万，而贝多芬永远只有一个。他的这种高傲的造反精神，不仅针对另一个阶级，而且也针对本阶级针对其他音乐家针对他自己这门艺术的前辈大师

命曰五才五发，阴病翻于谷阳，鬓翻于血，已未翻于气阳，并发于东阴，并翻于下五斜斜路于阳则为款，斜路于阴则为雪碧邪路于言团则为编辑协助原因团泽为音言录语音并进音，出出于言病，喜怒我战心祖神肺，祖破肝祖魂皮，左夜圣城金志也

则使用内在城堡的意象来描述当我们的灵魂欲望，城堡中心那个神的宝座靠近内心，那股敬畏的神秘感和谦卑与会不断增长他所勾勒的灵魂进化的蓝图共经历七个阶段或七种内在住所

当一个人的言行举止声音笑貌，表现出这个人的内在的灵魂，美精神美的时候，他的言行举止是因笑貌表现出他内在的一种灵魂，美精神美，那就显示出形成了一种工资之美封神之美

脑袋上方灵魂拥挤不堪，他们争夺着脑袋的头发，争取照耀灵魂的等晨儿，鹰神的声音刺破铁女鹰神，让他摆脱众多灵魂的缠绕，把两个重要的灵魂送进天穷脑袋的灵魂，这才从蜜蜂一般嗡嗡乱叫的声音当中挣脱出来

那位在德尔菲发神域的大神既不说出也不掩饰自己的意思，而只是用征兆来暗示女巫，用狂言说出一种严肃的，朴实无华的话语，用他的声音响彻千年，因为他被神服了，体在地狱里才嗅得到灵魂

知己不是知音，是只要走进对方的精神世界就好而知己是走近你灵魂深处的那个人，他能读懂你的情绪，快乐和忧伤，能分享你的心事，落寞或彷徨，能包容你的个性，洞悉你内心深处的柔软

先是范增先生送给他一卷音师的录音带，后世叶嘉莹填了一首水龙音达，谢一生猎捕长音，白云舒卷重销外寂寥天地平均换起骚魂千载苗苗玉怀，香菱玉匠，楚柯慷慨像当年刘主泊州夜勇明月下诗人在

甚至还有江湖豪客武术名家古龙在大奇英雄传序言中把自己的小说创作分为三个阶段，早期有苍穹神剑见独梅香，孤星传香飞溅，飘香溅雨，诗魂影游侠录剑客行乐意倾斜，残精缺玉等等

我见他虽仍旧勃然，却也没有再次向我击杀，便收了法印大喘口气，恭敬道下屋不求狗活，但求于死前将亚语的灵魂召回，还与竹阴神竹音向我靠近，鼻息几乎贴近我的头顶，静静吐出一次