五方之主

五方左层应用本脏之主，味中属其母性之药味，方中之五味子虽其性，液温一星，但其幸福在于身善而在于敛，将可强阴寄阳，以寒干木方中姜贵同用孔，其温生有余，或有动火助言之贤，可借五味子之将脸奸其身而为之左奸，因其用量与姜桂桐而称之为奸臣

哪六方五方主体质量责任主体是五方主体，再加一个第三方质量检测单位这六方的质量行为，它必须监督五方主体，再加第三方质量检测单位六方质量行为全部都要监督股方，分别是业主方，勘察方，受计方施，工方，监理方再加一个第三方质量检测单位

直到更是无形之主，代谢开发，才能呈现圣人之德，无心之主，贤人君子，能人和世人之德，更是无形之主。但是开发才能妙用圣人之士，吾心之足，贤人君子，能人和世人之事更是无心之主

道教认为其具有神通乏力，能渡人入仙，治心，治魔治水证五方既法界，故又称为神咒。教育中使用的咒有五入户骤，出户骤，上乡骤，进天地骤等各种教义开始时都要削未灵咒，有些科仪还削五方卫灵咒，如真武林印大教义的宣五方卫灵咒之第一首东方

其余更谓何如其不曰木谓之主，其泄已霜，其补以辛，或谓之主，其泄已刚其补以咸土，谓主之主，其泄已苦其补以肝经胃之主其泻以心其补以酸遂胃之主其泻以咸其补以苦厥阴之克，以心补之，以酸泻之，以肝患之

武相丙须悦太岁到五方值五项宅主命之事五五赖星五方五项，五日又相行，岂不犯望处，自行梨为火色红柿喂苦椒为毒药，主命与年月十三合伙局离为中旅属阴，先天前方离卦是先天前

百草仙子道仙姑修德取笑这四位仙长乃灵凤归龙四灵之主，哪穿绿袍的总四天下毛族乃百兽之王，名百兽大仙，哪穿红袍的总是天下秦族来百鸟之主，名百鸟大仙，哪穿黑袍的总是天下戒足，乃北百戒之主明百戒大仙

首先，第一个问题谁是建成工程五方责任主体，我们先说一下五家单位，建设单位，勘察单位，设计单位，施工单位和监理单位，他们这五家单位的项目经理就是我们的建设工程，五方责任主体项目负责任

东方天地伏羲关于五方天地中国神话中，整个宇宙分为五个部分，有五个天神共同统治，他们是东方天地，伏羲，南方，天地，眼地，西方天地，少号北方天地专需和中央天地皇帝这五方天地

我并不是说大一所将军和秀赖不可，但是大阪城内都以秀赖为天下之主，因为天秀赖才是这个天下之主，很多人对江户是心存不满，反过来江户也一样，他们认为袖中是天下之主，那么手下人对秀赖也不满，丰臣是也非常反感

以我小东西为妙，为屈，游明了五家。他是雕刻家弗鲁吉亚和五方当火图的风景里的五方有罗斯弗洛基亚今年是几点年幼，但风机老跨就捂了几张，过了老师就两一几周五，李罗集体在这个人到冯基终于翻台位了

六丁六甲与十八位护教杰兰都属于佛派四值功曹与五方嘎谛乃是玉帝指派，尤其是金头咖地奉命事业不离唐僧，左右五方咖地都可以不经过天师通喘，直接到凌霄殿面，见玉帝堪称是玉帝的心腹

天球从雷法科仪之中还衍生出了其他的很多神将，最为重要的一位便是从前的五方鬼主之首。赵公民在神娇派与精微派的驱邪交中，五方鬼主及每位鬼主的个人名字可能在不同文献之中会略有不同

他在一位被称为五方贤圣的神纸身上体现的最为集中五方贤圣和五通神之间具体有何联系，我们不得而知，虽然在想要根除武通神或武方贤圣信仰的清朝官吏眼中，他们有着十分亲密的关系

按照阴阳五行学说，五行五方五色是相对应的，如设计潭方台上铺的五色土象征疆域，国土中为黄色，冬为青色，男为红色，西为白色，北为黑色，以五色象征五行与天下五方的传统文化观念，并与春夏，秋冬四季流变相关系