一传统制方便便被说为天命不已或简称约天,此则便不只限于游人所显的道德创造所写的德行只纯意不已所显的一切道德的形式而已,而且是可以创生天地万物者,其可以创生天地,万物之创生,乃及由于人处所特显的道德创造德行之纯意不隐而透应出来

24 第二章 心、性与天与命
是以大亨又见大人,互绪有气,也能征集自省业显约地中生木生均值以顺德极小,以高大初六隐身大吉,显约隐身。大吉以赏和自九二伏赖利用月有旧显约九二之伏,有写月九三申序易显约申序易所业,六四往右显,其三几不旧显约往右显,其三,损事也

萃卦升卦1-20遍 背21-44卦
面色反而好转,则不出十天便会死去。当患者面黄木赤则不会死去面赤,如淤血则会死去。当患者心经分属部隐约显露吉凶的颜色,比如口唇赤黑则患者不过当年必死子病症也叫行尸病

卷十三 心脏(5)
显性状具有相对性状的纯和亲本进行杂交紫衣带表现出来的性状隐性状,具有相对性的纯和精本进行杂交紫衣带中未表现出来的性状分离在杂种后代后同时出现的显性状和隐性状的现象

基因的显性和隐性
眼睛里,天天儿见他耳朵里天天听他口儿里天天讲他好歹真假,我是认得的农村生活隐藏着深沉,亲切而又自豪的感情和民间智慧支撑着的胆气,该出手时就出手缘,就调解所显现的仁义志性

读书打卡559天
第二遍中庸天命之谓性,率性之谓道之谓之道之谓教道也者,不可须于离,也可离非道也。似乎君子皆胜乎其所不睹,恐惧乎其者,不为莫限乎,隐莫显提怒来了中未发未知中发皆中节未知,可中也者,天下之大本也

毓仁 2022年2月16日(中庸2遍)
姚约第七遍姚约之日,耳顺人天之地,数在耳包与之齐张四海昆虫电路永州顺隐秘与约约与孝治里敢于全部敢糟糕与皇皇后帝有罪,不敢造地,层部必显得地心真光有罪,无以万般,万方有罪就在真光

2.19尧曰10遍,背14-19
一块匾额上写有飞云阁三个字,站在小楼的窗前,遥望远方,四面群伤环绕,如城墙一般,却在西南方圈了一角,从那缺角处看去,遥见远处水天相结,水上隐隐绰绰,显出风帆船影

年华似水诉春愁(中)
既非空头,则群里有助于尽兴,以为此一系统以反显超越,肢体为重而阳明之隔置城镇兼备所乘之穷理十级,自无新良之知,天理而使之充涉流行义,穷尽其良,知之天理而无一豪之隐屈也

第一章 致知格物穷理尽性
众诸侯或是惊骇,或是狂喜,或是忧愁,或是兴奋,据对此异常之事极为重视。无数的智者,隐士,巫者,术士等等,纷纷走进众诸侯内功向众诸侯,讲述九鼎震动所显示出的上天预兆

190 第四十一章 九州宝鼎镇华夏 王朝更替各兴衰(二)
技巧技能五狼外之连山,高原新堂,外边连绵的山丘高原外指新堂,外边临路之涯,布满树木的山脚边际临路布满树木的山脚牙边记监测明显互相焦杂,若隐若现监测互相挣扎明显若隐若现,耳炎野绿

王力《古代汉语》三册十单元《永州韦使君新堂记》唐 柳宗元 详解
隐性课程简介隐性课程指以内隐的间接的方式呈现的课程是学生在显性课程以外所获得的所有学校教育的经验。不作为获得特定教育学历或资格证书的必备条件,他总是以内隐的无意识的蕴藏在显性课程的实施与评价过程中

38.隐性课程
我们从中解读源自我们内在和源自患者的非言语信号,以进入患者当下的内营体验,触及到了患者的内部,工作模型或者内隐虚视中的那些可以感知到的边缘,我们就试着让内隐的外显出来

51第九章:自我对于体验的姿态:嵌入、心智化和觉察6
我大丁沟儿猛地坐起来,对准女司机热情澎湃的脸就是一拳,这一拳打个正着,只听到啪一声响,美光连连闪烁着女司机往后微微而道,双肩恰好落在了丁沟儿的双脚上,肚皮朝天显出很多隐秘

酒国 第 35 集 美人计
也善于谋略的女人,皇兄李显对韦氏和安乐公主的骄纵,他们母女的横行无忌,以及在他们身后隐藏着的为他们出谋划策的另一个女人上官婉儿的机敏和权变,都是自己谋取天下的大敌

190 太平 匡正唐室平定韦后之乱