皇之斗宴

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所谓齐齐家在修其身者人之所亲，爱而批烟之所见物而批烟之所未尽而批烟之所爱，敬而批烟之所熬斗而批烟国好而知其恶物而知其美者，天下贤语勾宴有之曰人莫知其子之恶，莫知其描之处

秦史皇可不愿将自己的美好宴会一到一座陵墓里去。在现实，秦史皇有专属于他的更为浪漫的宫殿，这些宫殿比起黄陵来一点儿也不落下风。早在秦史皇还没有统一六国之前，就已经成了历代秦王所建造的许多宫殿

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虽然皇太极是他的弟弟，但是皇太极是最有能力，最有智谋的，最向他爹的一位代善估摸着自己也斗不过皇太极与其这样还不如拥立之功，一例将来封亲子重备了一致，推举皇太极继承韩魏皇太极是一再的推辞，最后没办法才答应了

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太祖设宴夺兵权二，当时赵普兼修国史太祖命令薛居正，吕于庆为参知政事，以辅助赵普不能宣布皇帝的诏誉，为此列在宰相之后不长硬不上造易事，朝会时不领班，只是奉命制作赤令而已

所谓其齐家，再修其身者，人知其所亲爱而辟言，知其所兼，勿而辟言，知其所未尽而辟言子奇所哀景而辟言，子奇所奥斗而辟言，孤浩而知其恶物而知其美者，天下嫌疑，孤宴有之曰人莫知其子之恶，莫知其苗之作

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宫廷寺院风土西侧的同车马坑，象征着宫廷的成渝及皇帝的车家。西内成环之内，真琴易寿坑象征着史皇生前的愿意，生前的为愿封土北侧的寝殿象征着皇帝生前起居用的正殿，陵园内的变点象征使黄生前休息闲宴用了变点

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宋代茶文化中，斗茶之风愈演愈烈，从皇帝到达官贵人，从文人雅士到数名百姓，无不以斗茶为乐趣，始在宋徽中召集常与陈蜀斗茶，并在其所传的大观察论中云天下之事，励志清白，经为闲暇修锁之丸莫不遂玉羌经蝶音祖华嚼框夹之经征建材之别