如今,湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编,整理工作也都在进行,新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理,改造和演出文化需要传承,希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
香料,它的关于它里面的一些考证,一只香料的奇闻异事,那在九二当中包含了有檀香,五香丁,香安,溪乡以及我们不常见的收录的。但是那种奇特的一些香的品种像瓢香麻树香,粘糖香,闭起乡罗湖乡

【经典品读】《香乘》第十五节 卷二 檀香考证 一
佛光禅师郑重其事地说道我现在已找到隐居的地方,那就是当行脚的时候,行脚当隐居的时候,隐居无德禅师能够当行脚时行脚,当隐居时,隐居正是顺其自然,行云流水般生活状态的生动体现

43.双溪舴艨舟 莫问几多愁
属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
映成徐振山则被称为湖北评书的三大山,后来又出现了以容中胜,陈述堂,姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
名为一传儿故评书馆的一员,都是两个月一换串儿北平的评书馆子,在内场的都是白天歌书,登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶,登晚歌书内外城的书馆,黑白天都歌书的

《江湖丛谈》|连阔如 【090】第六章【评书流派】|扣子
如果敢特区电视台和老街电视台等由缅甸政府主办的棉浴电视台建在老街东城,主要转播缅甸政府办的连遇节目老街电视台和果敢特区电视台播出的节目内容主要是特区的政策法规,奇闻异事,开业庆典

七十一、果敢少年访谈录
表情分为喜乐,悲欢文,讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权,田兰云三人何茂顺,专说东汉明英烈,他是挂字行儿的人

《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了,练罐口是练罐口,但是你读读那个网文儿和这个是不一样的,感觉不一样的,也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

【直播回听】早功打卡 +《哭雄信大贯口》示范
我在路上遇到很多出家师傅在苦心有的行脚有的大半,特别是有的鸡市在那里磕头大半行脚,他们给我的脸色,我也感觉他们脸上也是充满了虚荣更傲慢的。虽然他们在修行,但是连上的表露都是西龙跟傲慢,这是我讲的真话

《091》为什么虚荣那么可怕
长有八卦纹路鲜明,或如转血兼起三风奇闻异闻,洁如饥谈,指尖相衬,指大相停,长平如镜,或软如棉,龙虎相吞,长后背后万扁肘圆足被有肉足底有文有智,长略带湾手背不宜粗漏筋骨指节不宜漏缝

神相全编No1
见后面既闻后,又立数了多少收援结果的话头,便点头叹道我从前见师兄这段奇闻原说可以闻世传奇,曾经抄录,但未见凡本还原不知何时富有此意。佳话方知石兄下凡一次磨出光明,修成圆绝

第120集 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦(下)
如若一瓶子不满半瓶子晃的,对于一人的规矩,只有个一知半解,斜不成人家准得蛇了,鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟,早年说评书的收徒弟,做徒弟的,跟着师傅在场内听活儿

《江湖丛谈》|连阔如 【088】第六章【评书流派】|评门是团柴的
许多看到别人晒旅游照,不妨收拾起酸酸的情绪,与别人聊一聊当地的风土民情和奇闻异事不也很长。见识看到别人炫财富不用急着屏蔽朋友圈,问问别人有什么致富之路或身材之道,岂不是更受益

第二章既然不能选择出身,那就提升内在修养
正与刘介林著书术护城掩映,因为文章太美起,不易寻我,并把它们印刷于此墓地,只为昭氏深藏不露的华章奇闻起岗,真的将其视为附录特质如上,敬请大方谅解数一只波斯文著作及中国金堂常云之蓝马尔提金

附录:刘介廉《著书述》|破衲痴《昭元秘诀序》