七情心修

循环无端而无病，若七情变化，五志过急而发则气机失调，或为气不周流而预制或为升降失常而逆乱，七情治愈，或为气不周流而郁滞，颇为升降，失常而逆乱，七情不舒，气机郁结

上面讲的七情影响，五脏只是一个基本的脉络，不可机械地认为七情只影响某一脏，比如以为大脑大怒只影响肝，其实怒同样可以影响其他脏器，如脾脏，心脏等，只是对肝脏的影响更明显一些

理智地将七情六余看清，将自身的疾苦与失落看淡在自然中淡泊宁静的心情，让自己在淡泊中陶醉，把自己培养成一个心理上健康，人格上健全有修养，能宽容他人的人，让自己在淡泊的田园里畅游自己的人生

爱恶欲为之七情，妻子拒死人心何有的，但要认得良知明白，比如日光亦不可执着，方索一息通明皆是日光所在，虽云雾四射太虚，中色相可变，意识日光不灭，除不可以云冷蔽日，叫天不要声云七情，顺其自然之流行

如果人的情志异常强烈，持久偏激过剩，超越了人体的生理或心理适应能力，或者说人体正气虚衰，脏腑的精气也虚衰，情志刺激的调节能力低下，那么七情就会导致疾病发生或成为疾病发生的诱因，我们就称为七情内生

情志的变化和人体五脏是休期相关的，如情绪激烈，超过人体自身的正常生理活动范围会使人体气脉紊乱，脏腑阴阳，气血失调，就会导致疾病的发生。中医称之为内伤，七情七情又五脏

修心主要修的是一个人对七情六欲的掌控，为什么悟道的人都在修心亲近，对于一个人来说真的很重要，只有心胸豁达，才能包容万事。佛经中讲一个人的心其实分为两种，一种是佛性，一种是魔性，也许太深了，你现在懂不了

七情内伤的致病特点情志活动与机体内外环境变化密切相关，因此，生活环境、工作急剧的变化，人际关系不良以及内脏氢气虚衰，气血失和，均可引起七情伤失常，影响相应脏腑的功能，导致疾病的发生

不惑于鬼神思之未至，人又生生不已之意，当务为己，不畏所难，只问耕耘，不问收获思之为人礼。记曰何谓仁义副词子孝兄良地剃夫议副厅长会又顺军人陈忠圣人之治人，七情修十亿

维摩矩是说的第五大第六音，第七情，十三入十九届都是恐的一切众生空火着，在那里空想做些空事，如果般若观会不清楚修行也是控制菩萨，观众生为若此本空一切皆空，再下来又不同了

把所有的情感人生都投入到爱情里边，爱情确实很美好，但是在中国人的这个世界观人生观里边，爱情不是唯一的。中国人有七情，喜怒哀乐，爱物欲七情情爱只是其中之一，或者是之二

他没有人的情欲，尤其是没有人的七情六欲，但希腊是有，因此希腊是我们说经常跑的人间，因为他有七情六欲，经常跑的人间来滋生是非脏花惹草，其结果无意义外的和人间，女子结合以后就生下来都叫英雄

七情内伤不仅易损伤心肝僻三脏，而且还极易损伤浅病之脏腑，如曾患胸臂真心痛，孙蟹头痛等病症的患者，虽临床症状已经消失，但又有情志四季最易首先出现的原病症的临床症状

适当的压力对人是有好处的，但是如果长期压力过大，就会损害健康，并导致很多疾病的发生，懂得在工作，家庭，社会的多重压力下寻求情绪的释放和心理的平衡，随时给心灵保鲜，预防身心疾病的侵袭，驱散疲劳，用心情的双手和聪颖的大脑开辟出生活的新天地，将生活的苦不色酿成干甜的美酒，养心七情与五脏修气相关

使脏腑气机逆乱，气血失调，导致种种病变的发生，故三阴及医病症方论三阴篇说七情人之常性动之则先至丈夫愈发外形与肢体特点一直接三级内脏素问阴阳印象大润说鹿三纲，洗三心丝三皮优三肺孔