灵生无极

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子贡与管仲非仁者于皇宫，杀公子就不能子右相之子曰管仲相皇国霸诸侯，一皇天下民道一禁受击一次非管仲无极批发左任一二比无平，不知为量，以自定于沟度而莫知之。与公书文子之身，大夫传与文子同生诸公子文之曰则以为与文以子焉为灵，公之无道

此句同于道章及圣协章，是此两章之简阔，一此观之图说义理骨干不外此四章不可谓非联系之手笔，唯有一点不同于通书，此即无极而太极动而生阳两句是通书之言，太极未有无极通书，未有太极动而生阳之观，念此两句皆生问题

太极图书周敦义首次将无极一直引入儒家理论，认为无疾而太极一动一进，产生阴阳万物生生而变化无穷，因为人也得其秀而醉灵，后又模仿太极，建立人极人机，继承城市纯粹自设的无偿资本百行之原，也是道德的最高警戒