逆乱苍穹之诸神黄昏

逆之者，灾害生从之的科技不齐，是为得道道者生人行之语者，配之从阴阳得生，逆之则治，逆之则乱，反顺为逆，是为内阁是不生人，不治以病之谓病不治，以乱之，谓乱此之谓也

逆之则塞海生从之的科技不起，是谓得道道者，生人行之与者配之从阴阳则生逆之则死，从之则治，逆之则乱，反身为逆，是谓内阁，是谓生人不治，以病之谓病不之以乱之，谓乱此之谓也

社会得道道者圣人行之语者，配之从阴阳则生，逆之则死，从之则乱，你逆之则生，从之则治，逆之则乱，反是违逆是为内。阁是我生人不治，以病之谓病不治，以乱之谓乱此之谓也否

逆之则灾害上从之，则可，举不及时为得道道者圣人行之欲者辈之，从阴阳则生逆之则死，从之则之，逆之则乱反顺为你是谓哪个是不圣人，不知以病之谓兵不知以乱之，谓乱此之谓也

死生之本也，逆之则灾，害深从之则苛及不起，是谓得道道者慎人行之，愚者配之。从阴阳则生逆阴逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓泪阁事故圣人不治一病治，未病不治已乱治未乱

逆之灾害，生从之者，可及不起，视为得到道者，圣人行之语者备之，从阴阳则生，逆之则死，从之则至，逆之则乱，反顺为逆，是为那个视为圣人，不治以病之，即以病之，谓病不治已乱治未乱，此次未也

逆之则灾害生从之，则科籍不起侍卫得道道着圣人行之语者未知从阴阳则生，逆之则死，从之则志，逆之则乱反顺为你是位内阁是故圣人不治以病之，谓病不治，以乱治未乱，此治未也

第二点，经络的气血逆乱，经络的气血利乱主要是由于精气的升降利乱，从而影响及气血的正常运行，导致气血在散利或线下而治病缓之气血的运行失常，亦必然导致精气的逆乱，二者互为因果经络的气血逆乱

诸神的黄昏如约降临，从外界通向亚萨园，是一条变幻绚丽的彩虹桥，来自各个方面诸神的敌人结成联军，浩浩荡荡一起踏过这平日里美丽而祥和的桥面入侵的妖魔，尤其是巨人全都体型庞大，彩虹桥随着他们践踏的脚步颤抖而至粉碎各种妖魔鬼怪震天的咆哮声，让那棵巨大的宇宙树也站立摇动

第二天清晨，他像在圣山奇异的诸神和女神们说，在今天你们中有谁敢援救达纳俄斯人或特洛亚人，我就将这叛逆者投入塔尔塔洛斯的县坑里，那县坑的深度如同天与地之间的距离一样

由黄昏杏花斜月组成的画面微微带出冷寂的气氛，灯楼望远已经容易勾起仇意。何况此时又天晚进黄昏，更见杏花儿寒上市炸奶环寒的时候，东寒未消，充满未当，最扰乱心血，先月如钩，悄悄挂在天边，可以想见天色将木为木之际

第二天早起，大家乱哄哄的从三层楼上取下了易贝豪的拜山，船罢相顾，不禁失声下的楼来，又看见饭厅桌上摆着厨师傅从早逝带来的一筐蜜菊是我们昨天黄昏再除师傅回家时吩咐他买回给母亲吃的，才有多少时候逆局买来了母亲

若果是乎，此等妖孽不特，不识中国之教，而并不识西天之教假佛作妖为害，百端养匮辅佐岂不大为如来当年法流东土慈航普渡之一片婆星耶提纲，所谓诸神遭毒守者正在于此外道乱法，空穴害症为祸不浅

中国人的神，还是在这一世界中，上帝也是在这位世界上其他日月星秀，荷叶，山川诸神也都在此一世界上诸神之等级，其所运之灵性与其所显之功德而分人的灵性与其功德有时比不上日月星秀

并发而不足，标而本之先治其标，后治其本茶警察兼胜，以易调之坚者并行，慎者独行，先小大不利，而后生病者治其本，被逆病情而治的为逆治顺，从病情而治的为从治先患某病发生气血逆乱的治疗