侯派相声突破了传统

评价自我效能感理论吸取了廉洁派和甚至派动机理论的合理之处，突破了二者的某些局限，拓展了强化理论关于强化的含义，使之更符合实际，也扩大了传统认知学派关于期望的范围

反映光线环境对物体色彩的影响描绘瞬间影响，突破了传统的绘画模式和色彩观念，建立起一套新的色彩观和绘画表现手法，突破绘画模式，色彩观念，建立色彩观绘画表现手法，并印发了心印象派

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

当侯宝林从模糊中挣扎出来才不几年，当他绰演了十多年的相声艺术，急需满足观众的渴求，并正好以此为他证明。从而再创辉煌的时候，侯宝林突然擅自决定，他将要吸引舞台，逐渐转入暗头工作开始，他即将要深入的相声史论研究他的自作主张

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

这种研究不仅为布拉格学派的功能，句子，关节据展示功能的研究奠定了基础，而且突破了传统语言学对句子所做的孤立的纯语法研究模式，开辟了句法研究的新途径，即把语法，语义与用三个平面结合起来，研究句法问题

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

新时期的报告文学突破了传统报告文，学写高大人物的模式和按时空气序的手法，突破了传统报告文，学写高大人物和按时空继续的手法，出现了多侧面，多题材，多手法的多元创作趋势

侯宝林又说当年说相声的刘分头，我是第一个相声演员，穿西装我也是最早的，现在叫反哺归真，我这个和尚就由你剃度了，咱俩应该记住这个日子头很快就推好了，还真是虽然毫没记忆，却是顶上功夫

在侯宝林的相声生涯当中，辅佐在他身边的捧梗的名家也有很多，像郭启如，李国胜，郭全宝，张士芳这些，其中郭启如先生对侯宝林的成名可以你说是给了很大的提携，说说这个郭启儒他师从相声巴德之一的

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

人力基本理论的创立改进了以实务投资为中心的传统西方经济学理论，它突破了传统经济增长因素，土地人口物的资本的局限肯定了人力投资对经济增长的作用，有力地驳斥了空间能源和耕地决定人类的前途和命运的传统理论

我当然还在查尔斯用偷东西的逻辑，你说明抄袭一世，创造了去恒生的幽默硬套逻辑的幽默法在写出可见硬套逻辑的幽默。手把运用最成功的便是相声大师侯宝林先生的相声名段醉酒在这段相声里墨效果达到最高峰的时候

力必须符合意言缘针对传统教育的偏见，继承和发展了南宋功利学派的思想，明确提出了郑其仪不谋其力，名其道，不计其功的命题冲破了传统的进步，使中国古代对于毅力观分析的问题近乎科学