无论却说孙悟空根本没有离开他的掌心,悟空不服,要如来去看看他在天边留下的证据如来不去。他让悟空看看他右手的中指,在闻闻大拇指跟悟空睁大眼睛看见佛祖右手中指上有他写的那八个大字,大拇指还有些喉尿的骚气

《西游记》第三回 大闹天宫
方豪已如来说话,拔下一根毫毛,吹口仙气叫声变,便做一款浓墨双好笔,在那中间柱子上写一行大字云齐天大圣到此一游血壁收了毫毛又不庄尊,却在第一根柱子根儿下撒了一泡猴儿尿翻转筋斗云径回本处站带如来长,我已去,今来了,你叫玉帝,让天公与我

西游记第七章第21节八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
有没有对我们理解如来葬有启发的内容,圣蛮经有穷大巴特洛译本和菩提留之一本圣曼经求那拔脱落,一本就有关于乳类脏的论述,说如来藏者是如来境界,这一点很重要,非思量境界

【1-03-12】如来藏不生万法
到武装灌来如来才是取经计划的发起人。孙悟空的路线肯定是要经过如来同意的,如来肯定会通过某种秘密的通道或途径来指挥老孙怎么行动。孙悟空不知道武装观有人参果,但如来肯定知道

人参果如此珍贵,镇元子为何要送给唐僧吃,还不给悟空等徒弟
长老爷带林众生回到寺庙中,置身鲁智深做了文书院的和尚后,实在受不了院试院里的清清规戒,居间接朗一散起来,每天到头便睡,憨生如来,半夜起来就在活佛殿后,那使撒尿,有人向早老司告置身的违规举止

《水浒传》第三章(4)
不得其见,不能得见大波涅槃,经提出如来葬这个词是用来解说佛性,在经中提出如来所说真我名曰佛性,并且一切众生稀有佛性葬是借用胎藏的说法,因为生命首先是在母胎中,孕育和成长的佛性就相当于胎藏,是如来的声音

第十六章 如来藏:旧瓶装新酒
可以三十二向关如来逢须菩提眼,如是以三十二项官如来佛言须菩提,若以三十二项官如来者转轮圣王既是如来须菩提百佛言世尊如我姐夫所说意,不应以三十二项关如来,而是世尊而说,既言若以色,见我以应声求我

《金刚经说什么》 99集 金刚经(下)
大鹏鸟说大哥修得害怕,我们一起上前使刀枪缩倒,如来夺他雷音宝叉。大鹏鸟攻击的对象是如来雷音宝叉是如来白的大本营狮子精不时好歹真的举刀上前乱砍狮子精看的是如来不是文书和普贤

大鹏鸟吃尽一城的人,为什么没受任何惩罚,还得到如来的一个承诺
如来身躯也非常广大,顶记身体任谁也无法测量。如苏婆世纪众生能全部集中于如来体内,并从如来一毛孔中出入,即便用天人天眼也无法了之一毛孔至边际,此乃如来身躯广大程度

白莲花论 027 二 发愿品16.劝请诸佛初发心1
变变作一款浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云齐天大圣到此一游,血臂收了毫毛,又不装尊,却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿,翻转筋斗云进回本处,站在如来掌内道我已去经了

第七回
尿石经的济世观是过敬信三男子三女人的,既将受持药师刘立光如来名号,随力所能恭敬供养要静心,不要迷信,随力所能,平常就要修行,不要临时抱佛脚。平常要这样修秋蜜中也是像我的佛堂灯昼夜都亮着

72 药师经的济世观_mixdown
学佛修道的人都想跳出病似苦的圈子,但有几个人能真正跳出,这就要好好研究药师如来的道理了。尤其发心学佛修行,乃随时要修持药师如来法门传你们一个药师如来的手印念,要是如来名号或咒语,否则念起来不以左右手八指

32. 第一部分 ~ 色身下劣诸根不具
在那柱间柱子上些下了一行大字,七天大声道子一游写完,他又在第一根柱子下撒了一坡,猴鸟就在玩软筋斗员回到原处,让出来个转告异地让出天宫哪来如懒,哪知如来骂,当于这个尿经猴子,你还不怎么离开我的手嚷力

《西游记》第六回
阿爬萨顾着了就是正无四项,这是从七弟登上八弟的境界。登八帝正真如大家要特别注意佛陀宣说的如来藏之,不同于外道的我就在于佛陀是以无分别处如来藏和,以无四项处如来藏来宣说如来藏的法医

【2-25-01】无分别无似相处如来藏
绿地游译林宫同意甚真,君道到西方,请如来辅祖来协助降妖。二位仙人火速前往去到雷音宝叉,把把来意队伍对五来一五一时说明后被如对如来一五一十说明后如来立马起身,挤旧家在阿挪家业两位尊者的陪同之下

第六回 立赌局如来降妖