土主甲己金主乙根水主丙辛木主丁人,火主恶鬼,子午之上少阴主之丑位之上太阴主之阴时之上少阳主之茅有之上阴阳明主之沉虚之上,太阳主之四害之上厥阴主之不合阴阳,其故何也

20200528恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第24遍)
曰徒主甲己,金主乙根,水主丙心目主丁人活主物,鬼子物之上少阴主之丑,谓之上太阴主之阴神之上少阳主之,网友之上,阳明主之,陈徐之上太阳主之,四亥之上厥阴主之不合阴阳,其故何也

20200629恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第42遍)
土主甲级金主乙根水主丙辛木主丁人活主物归子,午至上少阴主之丑,未至上太阴主之阴身之上,少阳主之网友之上,阳民主之,陈徐之上太阳主之,四害之上厥阴主之不合阴阳其故何也

20200514恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第10遍)
余英论之诡于区约土主夹脊精主乙根水主丙辛木主丁人火主戊癸子,午之上少阴主之丑,谓之上太阴组织迎身之上少阳组织卯幼之上,阳明组织陈旭直上太阳主之四海,直上厥阴,主之不和,阴阳其故何也

67.五运行:第三遍
土主甲级金主乙根水主丙辛木主丁人,火主物,诡子五至上少阴主之丑,位至上太阴主之阴神至上少阳主之茅,有至上阳明主之晨曦之上太阳主之,四亥之上,厥阴主之不可阴阳,其故何也

20200611恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第31遍)
以示之故气化学经过伤寒学家们的发掘与移植,用以说明六经六气,标本中见之理,以反映六经六气为病的生理病理特点而指导于临床素问六微指大论说少阳之上,火气置之重见,厥阴阳明之上,造气置之重见,太阴太阳之上,寒气置之重见少阴

《伤寒论》自学百日通 148 伤寒泰斗刘渡舟教授谈《伤寒论》的气化学说(一)
其曰壤骨之后,上内踝之上至上旬,因骨入阴,上旬兄弟入缺,盆上出人营之前入魁主墓内字何与太阳仰敲而上,行气并相还则为乳木气不容则木不合二治则阴阳应向大论曰阴阳者,天际之道也

路漫漫2022.2.22内经知要p19-p117
湿温之脉阳弱而弱,阴小及伤寒之脉,阴阳之上而景色热病之脉,阴阳之脉,四微病之慢性,但出境不止,可经治冬夜,各随其定所在而取之。然而有汗重而愈下肢而死者,有汗重而死,下肢而愈者

申彩霞2022年02月23日《内经知要 难经》P118-200頁(3遍)
你并不知道法师跟你说也没有用,要跟他一样千天讲经说法的法师受苦,他们两个人见面会,有的谈起当法师受了什么情苦,法师有当法师的苦,只有当法师的才能了解,因为跟别人说没有用说了,他也不能了解

地藏菩萨本愿经讲记025
少阴之别,却于壤骨之小之后,上内怀之上,直上寻阴谷,入阴上寻兄弟入缺盆,上出人营之千入魁瞩目内字何与太阳杨桥而上,行气并相还,则为入,目气不容,则莫不合。二智责阴阳硬象大论曰阴阳者,天地之道也

路漫漫2022.3.9内经知要p1一p117
天地人阴阳的道理,此间岐伯曰万物之外,六合之内,天地之变,阴阳之应,比春之暖为夏之暑,比秋之粪为冬之怒,四变之动,脉雨之上,下顶安全身炎,寒暑相推而睡成,也就是之前所提

脉要精微论篇第十七(3)
那国王此,老法师将这乌金干并干铝至宫中,先吞了一碗,吃了一盏干羽,再吞了一碗,又引了一盏干羽,三次山丸俱吞了山,长干不多时,腹中作响如咕噜之声,不觉汲取镜筒联型的三五尺扶了些迷,隐击倒在容床之上

ROLLAND领品西游记69至70
通知要求坚决抵制违法师德人员,违背公序良俗,言行师,德师范等人员坚决不用坚决杜绝娘炮等畸形审美,坚决抵制高价片酬,严肃惩戒片酬,违规阴阳合同,偷逃税行为等其中一条为坚决抵制泛娱乐化

古代“帅哥”是这样的,“娘炮”通通靠边站 | 新京智库
老和尚就已经叫来了一个奇怪的法师老和尚让的法师去取马嚼头和鞭子。法师取回东西之后,老和尚吩咐他按照惯例处理了这几位法师便行动了起来,只见他熟练地把一位僧人拖到院子里

化马
那国王辞了法师找着乌金丹,秉干羽之宫中先吞了一丸,吃了一盏干羽,再吞了一丸,又引了一盏干羽,三次三丸俱隐俱吞了三盏干羽,据送下捕捉时俯肩作响,如咕噜之声不绝,即取镜筒进行联行了三五次服了仙迷影倾倒在龙床之上

第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪