成为法王从出肉开始

为让更多郑生得到法益，法王开始在较广范围内宣讲大约门发，记得有一年法王传讲无故光尊者的法界宝藏论时一改从前，只能秘密传讲此法的传传统开始在五名佛学院较大的范围内传讲

在梦里，但依然是局外人像看戏一样，看着当初无限感伤，在这个鼎氏还新的时候，法王如意保健在大家都很年轻，今天很遥远，可转眼间法王如意保已经走了，怎么这样快一阵钻心的痛，把我从梦境拉回现实的黑夜中泪水横流，我愿意付出，一切去换回与法王如意保再次相聚的片刻

法王由于获得了亚民圣庚亭，佩伦和维蒙达，几乎已插足于法国人的法兰德斯，并是索姆河成为法国的一条河流。在费利二世扩张他的权利与亚多亚和维蒙塔什，他已显出他的尖锐目光，已注意到贸易以及从商业往来上所可获得的进款

他因为在修法中遇到障碍，迟迟没有开悟，记得大哭，就我把法王上课讲的要点，再仔细给他讲一遍，我便安慰他，便与他一起回顾法王的教研以下部分均为法王教研，丧失有信心，郑生有此威胁，相信因果

眼睛从四十岁开始睡了，心脏从四十岁开始衰老，肝脏从七十岁开始，老化肾从五十岁开始朗化孤格，从三十五岁开始好画牙齿。从四十岁开始，老化肌肉从三十岁开始朗化听力。从五十五岁左右开始，老花皮肤从二十五岁左右开始老化，味觉和嗅觉从六十岁开始退化

我还是颇为了解的，毫不夸张地说，在法王如意保身上，光是做人一向就够我学一辈子出刀五名佛学院，我是抱着参见法王的目的来的，没想到能留下在学院常住，因为我当时总共只有四十五块钱

在这个世界里，鸡都很瘦，而养鸡业者的梦想就是把鸡养成现在的样子。素身丰满的白肉怪物只有孵化方法没有变化，从一开始，肉肌孵化就已经成为一个产业电影，一开始的旁白就把鸡称为一种农产品

正在修持菩提到此地下食道的行止，以抑制法王格拉路巴，因为它是英国法治法王能志愿行者升级出离心忠实道之行者，可医治动为天王，因为他特别护持行者之界，行畅使道之行之以一至马卡拉，因为他是大悲欢冤之分享，能祝我们升起菩提心，即作不再行

记得我们在经常等待法王上课，只要听到那后世的墓，只要听到那后世的大脚，在地板上一路走过来的熟悉的声音，我们就知道上诗到了至今，想起当时的情景，我仿佛仍能亲见法王街妾又稳重的脚步声，弟子供羊的衣服，法王往往穿一两次便转送他人

法王如一宝，常请学院僧众为当时的管家们念经加持，他们早日解脱，受到法王如意宝的影响，我对涉及三宝之物的因果取舍也非常谨慎，去寺庙，讲课，访问等从不轻易吃僧团的任何食物，万不得已要在寺庙用餐的话，也必定交给寺庙相应的钱

两者既有分离，又有统一人，成为零肉之间的战场和谈判席。在零肉对抗分离彼此征服彼此妥协中，疲惫的生存人从使用语言建立精神体系，开始生存形态，便迅速随之改变语言及精神体系，使人形成一种利于沟通，达成共同的社会生活方式

我而言，萨加法王成为我的丧尸之一，部分原因是因为中萨寺是一座沙家寺，部分是因为他承认我是讲杨清哲顶果，轻则任伯切成为我的上市，是因为在轻则切忌罗作元气之后，佳杰任伯切承担了他的许多责任，这似乎很自然

另外一个法国传教士白晋，他是法王路易十四派过来的，他给那个法王路易十四写过一个秘密报告叫康熙帝传。康熙皇帝是没看过这本书的，他是秘密的，是寄回到欧洲的，他怎么描写的康熙的外貌

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推举罗瓦罗亚家族的菲利继位视为菲利六世，开始了瓦罗亚王朝时期英王爱德华三世之母是非利四世的女儿，他以法王外孙资格要求继承法王位，但法国已萨利克法典中女子无权祭祀为唯有拒绝