说书时沙僧的武器

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

拿如意勾把悟空腿勾住用嘴一拉悟空刷来的随肯尼悟空间的焦活又溜走了，他也不去追，左手拿着金箍棒右手去搭水，为了主意肩先又跟他来勾，如果没时间跟他玩儿，决定让沙僧来帮忙，即使打进主意就翻上金等云找来了沙僧呼风叫雷沙僧自己缠着，如愿争先打按，让沙僧到井里取水

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

为了体现沙僧说瞎话，水平很高，作者特意在后边安排了一大段猪八戒说瞎话的情节来跟沙僧做对比，我们看猪八戒是怎么说瞎话的，他给你沙僧差到哪儿。到后来，这个猪八戒实在没辙了，一看这四个人走了，仨俩被抓一个孙悟空回花果山也要散伙

沙僧继续根据上面提供的细节和分析，沙僧也许是双子座或者天平座双子座虽然有话牢的印象，沙僧确实话少，但会出现一些矛盾的地方，比如前面所言，他在一贯的沉默寡言中会出现嘴碎的情况

说那沙僧出林找八戒只有十余里，远近不曾捡个村庄，他却站在高谷上正然观看，只听得草中有人言语，即使仗不开身草，看时原来是呆在在里面说梦花好来，被沙僧揪着，耳朵放叫醒了道，好呆的师傅叫女画斋

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

和八戒和沙僧细细叙说了一遍，又对八戒和沙僧说沙势力。你在这里小心看管行李和马匹，我同八戒去找我，那侄儿讨回师傅，同时我去与他认认亲要顿拆饭吃，吃饱喝足我们早去期天曲回真经

在黑松林之前，有一段是这么说的，当时唐僧策马扬鞭，沙僧对猪八戒说二哥，你把担子跳一间，趁格儿八戒接了担子，跳上沙僧，拢着江绳，老师傅稳坐雕鞍，随行者都奔山崖上大路，这才是故事的正确答案

只有一次，唯一的一次，他参与了八戒的分家，那还是因为妖怪拿别人的头冒充唐僧的头，使他相信唐僧已死，就这一次，以小见大，他的境界终究比不上悟空的沙僧的城府和心计，披了软弱的外衣，或者是沙僧的软弱

来到雕动，救出了沙僧和桑公主悟空，让八戒沙僧一起去法相国，把黄袍怪引来自己摇身变成公主的模样坐在洞中，等妖怪一觉醒来，听到巴结在和沙僧在云风幽合这道动力出事了，连忙赶回喵洞，见老婆哭啼的他不知道这是一不空变的

当时沙僧还没有加入取经团队，乌巢禅师说野猪挑担子水怪，前头玉多年，老石猴哪里怀春怒，暗示取经团中的猴哥是老石猴，这八戒是野猪，后面还要遇到流沙和水怪沙僧从这些蛛丝马迹和猴哥乌巢禅师之间的反常表现

说那沙僧出林找八戒，真有十余里，远近不曾见个庄村，他却站在高附上正然观看，只听得草中有人言语及石杖拨开深草，看时，原来是呆子在里面说梦话里被沙僧揪着耳朵方叫醒了到好呆子，师傅叫你画斋，许你再次睡觉的

眼泪也是办事的武器，在办事的过程中，眼泪也是一种武器，这种武器能攻克铁石心肠的堡垒，如果在办事的时候遇到困难，不妨拿起眼泪。这个温柔的武器同情弱者是人性天生的弱点

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面