话说风疑闻百花仙子之言在旁边说道据仙姑说得其难其甚断,不可逆天而行,但每哪一岁至奎凌春而放,莫不揭然和独领上有十月掀开之一,仙姑所谓号令及言,不敢参差者安在世间

第二回 发正言花仙顺时令 定罚约月姊助风狂
这如弄乱树传宿传举君子如止君子罗旨乱树传断树传语君子吕蒙乱世用长君子信道君子信乱世用报道言孔干乱世,用坛乱世,用匪其旨,功匪其旨为王之穷,意义勤妙意义勤于此作之君子作之治治,大由圣人莫知他人有心

7.17诗经127-204
九到下午三点是夏天,下午三点到九点是秋天,冬天九到凌晨三点,根据春生夏长秋收冬藏的匹配,晚上九点到凌晨三点是睡眠的时间,像保养身体的人要顺迁道,不要逆天而行,你要九点睡觉

《易经讲课录》经学常识
内心简单放松,平和的人于内心复杂焦虑,情绪不稳的人,身体的感觉就是打前者在天道自然中身体有自我调节和疗愈能力,健康有活力,后者逆天而行,身体丧失了自然能力,需要依靠外在力量的干预

芝麻开门
或从天气或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得,与未能明其事欲通天之计,从地之里,何其韵调其话,使上下合德,无相夺伦,天地升降,不失其疑

卷13运气-81六元正纪大论-1太阳之政
周王室衰微以后,诸侯自意而行,孔子为礼乐崩废而伤感,因而追掩经术,以重建王道匡正乱世,使之反于正道,观其著述为天下制定礼仪法度留下六义,刚寄予后事,做孔子世家第十期桀纣丧失王道

(白话史记)-264-太史公自序第七十3
没有听说哪位的说上肢静脉曲张的最起码我在临床上是没见过,也可能有,但是可以说罕见了。一般静脉曲张都是发生于下肢,咱们都知道人往高速高处走水旺低处流,那可是这个下肢的静脉,许他非得是逆天而行

刘阳博老师讲静脉曲张的诊治
君子吕蒙君子乱世用掌君子信道君子信乱世用报道言孔干道言乱世用坛北齐纸公废弃为国公之穷为王之穷意义寝妙意义寝妙子作之。君子若是大由至大由莫知圣人莫知他人有心,他人有虚蠢夺之愚蠢,夺之替缠,吐替缠吐与犬祸之人染柔目人染柔君子术之君子术之往来行言属之兴焉

3.7诗经-127-203
那种不敬爱自己的父母,却去爱敬别人的行为,叫做违背道德,不敬自己的父母而去尊敬别人的行为,叫做违背礼法,不是顺应人心天理的爱尽父母偏偏要逆天理而行,人民就无从效法,不是在身形爱静的善道上下功夫

诵读《孝经》930遍,解析《圣治章第九》
君子吕蒙乱世用上长君子信道君子乱世,用旺道,眼孔干道眼孔乱世,用事难匪其只功匪其是为王之穷,意义勤妙治治大由治治大圣圣木墨之。他人有心,他人有愚蠢所知人染柔目人染柔君子硕士之往来行言往来,心炎湿烟组织巧言如黄巧言如颜值

6.30诗经127-204
夫五蕴之画,或从天气或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得于未能名其事欲通天之际,从地之底,何其韵调,其画是上下合德,吾相夺伦,天地升降

177. 素问 六元正经大论篇第七十一(1)
宇宙运行的一律为人的意志而转人类只能无条件的适从不能对抗,人体就会处于健康平衡的状态,长寿才能有保证,否则逆天道而行并会受到反作用力,导致精病出生变量低,寄充电好,我今天的分享就到这里

《健康驾照》生命的驾驭技术
于是他写下了殷厚乱天际,古风一首,好像是生逢乱世,天下的饶嚷,不断四下都能听到院队的歌声,以往不得至实,希望自己生逢乱世,有一个和表现的机会。而现在怕变成乱世,害怕乱世中每天都会听见哀嚎的声。这样的乱世之中,孔子也想要乘服飘雨海

第七章第二回 . 西入长安到日边
他在卖药时邂逅中原白道低高手送别离大侠,并目睹送别离与魔道第一高手栖沙教万恶魔尊,欧阳逆天的生死决斗,所有铁影所炼制的宝剑相助无奈。数年来,五灵道小魔掌送别离决斗时尚于欧阳,逆天的逆天不败神功

《乌金血剑》
服五韵之化,或从天气或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得于未能,明其事欲通天之计,从地之理,何其韵调其化,使善下何德无相夺伦天地深降布施其宜五韵宣行勿乖

素问71第一部分: 六元正经大论篇