红楼梦说书人的特点

没有金星美，没有红楼梦，很简单，红楼梦并不是横空出世，红楼梦并不是石头缝里蹦出来的，它受到了金瓶梅的影响，而金瓶梅受到了水浒的影响，而水浒受到了弹抠制，跟以前一些民间一些说书人的一些影响

两大特点第一个特点当然了，贾探春一定是很漂亮，甚至我们可以这样说，在原因叹息四姐妹里元春，我们就不说了，我们把元春放在外面，在迎春探春和惜春三姐魅力最漂亮的一个应该就是贾探春红楼梦里

元春的谶谜红楼梦有一个特点就是它的伏笔系统，每个人的结局在一开始就被暗示了，书中的各种诗，词曲以及戏剧都是在暗示结局的，而元春的灯谜可以为我上面的判断提供一个佐证

可谓轻轻一语，倒进了半部红楼梦的细碎心思，偏偏让银春七春沉默着，却让穿戴和迎新二人统一的探春独自到来，也在点醒读者众经差不同才干不同言语的特点，探春问典和众人的奉承宽慰劝解

通过对比阅读了解民间故事的内容和结构特点，看到民间故事表达的主题和一般人物形象特点，体会民间故事的历史和现实价值，创造性的讲述，分享民间故事五下古典名著西游记三国演义和水浒传红楼梦等探索并运熟练运用熟练阅读古代长篇小说的一半方法

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

前面我们讲过红楼梦里的王熙凤，甚至原著石头记中甄老爷的那个宠妾儒夫人并不完全能代表当年雍亲王府里的齐家施奉李氏，因为历史上李氏的性格特点以及他的形式，风格等等，都与这两个人存在着

被通称评点派最早为红楼梦做评点的是紫烟斋以紫雁斋的名义进行的评点，被称为滋品只演栽的只演栽重品石头记以其史料价值而非艺术价值组成资品的意义，披露了红楼梦的创作情况，家事生平情况，对红楼梦的思想艺术特点做了总结

曹雪芹在红楼梦中运用比喻修辞手法，不仅可以塑造人物形象，体现人物性格特点，在以事物比喻人物时，还可以巧妙反应当时人物的心理活动，表现小说人物的情绪。通过两个不同事物的相似点，用乙事物来比甲事物，即用以事物来揭示与其本质不同

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

韩邦庆根据海上花为多个妓女作传的性质，可能还上诉到了实际，最终替海上花选的师傅是跟海上花具有相同特点的为一类人作传的，如林外史这个师傅来头也不小，跟红楼梦同为清朝前期小说的杰出代表，作者吴敬子与曹雪芹并称南吴北曹海上花作者韩邦庆自己也说过

中国的古代戏曲还有一个特点，我们中国古代戏曲的演出往往是在节日里面演红楼梦，里面就写了他们家里演戏往往是老人祝寿，什么时候喜庆的时候演这个中国有一个人的一个理论家讲过，他说你到别人家里演了你，最后人都死光了，家里人肯定不高兴的

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事