三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬,先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超,却先说他的外貌丑陋,再以王跃生来做对比,衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节,描写武松孤九一处,运用细节描写,凸显柳敬亭说书的细致入微

考点三 主观题 明后期诗文
我们说电影通常没有人在讲,他自己在讲述自己,但是这部电影设置了故事中的说书人,但是很有意思的是,他从一开始玩儿了一个小噱头,一个小花样,就不是说书人登场,而是他是关于说书人的说书故事

戴锦华:柔软&坚硬的银幕世界
自从冯爷那次拎着点匣子到钱家串门儿以后,冯爷跟钱号成了望年娇,隔三差五的过来跟前号谈书论话,有的时候儿买的一副好画儿也会让小梅把冯爷叫到家里,两个人做的一块儿慢慢儿细品

回忆|老北京民间故事 11
冯朗后来坐上了秦雍二州刺史西郡公冯朗在北魏犯了死罪被杀。他的女儿冯氏便随着姑姑冯昭仪来到北魏后宫,相依为命。姑姑冯昭仪是在北魏沿河三年由冯文通主动送给北魏氏族,表示停战沿河的冯昭仪,于是承担了教育他的重担

083文明太后(1)
冯朗在北魏犯了死罪被杀,他的女儿冯氏便随着姑姑冯昭仪来到北魏后宫,相依为命。姑姑冯昭仪是在北魏言和三年由冯文通主动送给北魏世祖表示停战言和的冯昭仪,于是承担了教育他的重任

后宫政治 011 文明太后(1) [刚立为皇后,就成了寡妇]
没有君子不养一人,不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁,那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬,无疑他们是爷儿俩靠着说书为生,不过显然今晚收入不走一样

103幽冥诡匠-关帝庙(1)
冯玉祥的曾祖父冯采明是冯氏家族的第十五代,冯采明和妻子周氏一辈子做着贫苦的店。农公寓有冯云氏,冯连氏,冯玉氏,冯邦氏四个儿子。冯云氏没有儿子,就将褒蒂冯莲氏的二儿子过去到自己名下

微历史-1840-1949百年家族26 基督将军冯玉祥家族 一
说书史书中的地理位置,环境景物应从书中人物的眼中看出,非不得已时不由说者口气描述,书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话,说故事,不必加动作表情说书必须有动作表情,说故事主要说的是故事

第一编:说书史话-什么是说书?
长公主生了两个儿子,分别叫冯旦,冯旭,冯熙担任太保的时候,冯旦担任了司徒。冯熙担任了侍中,上述冯熙对妾所生的儿子冯玉担任了黄门郎,是黄门侍郎,崔光与冯玉同在晋中当职

《卷第一百四十二.齐纪八.东昏侯上:永元元年(1)》
茶馆儿中的曲艺自宋代以来,杭州的茶馆儿中就有多种形式的曲艺表演,其中最为广泛的就是说书清同治光绪年间,茶馆儿书场发展很快,较有名的有三雅园偶乡居及四海第一楼雅园迎宾楼毕露轩补经楼

109 包罗万象的杭州茶馆文化
想当初胡适的父亲胡传将年仅三岁的胡适丢给冯顺帝时,留下两份遗嘱,一份儿是写给冯顺帝的,说胡适天资聪颖,要令他读书成才,一份儿是写给胡适的,要他刻苦读书,力求上进

晚清背影民国脸56胡适
古书是十九世纪末夜放兴起的一种民间文艺形式,有短段儿即以唱为主,也有长篇的即以说为主。短段儿,我们称它古词,把它留在曲艺行列里,请曲艺演员表演长篇,我们称他古书把它留在说书行列里

第一编:说书史话-说书在新的发展中
车厢内,冯坤一家刚刚坐定冯坤夫妇坐在一边,儿曼婷和弟弟坐在对座儿冯坤刚落座,又站起来,对后座的来贵和寺喜道,你们晾个路上多留点儿,钱妖虽就轮换着,虽看好行李知道了老爷冯坤这才坐下

18.坐上火车(求关注求订阅求点赞求评价)
把电脑当中的演讲稿改了一稿,改了两稿,改了三稿十遍八遍之后反复的删改终于定稿儿。冯丹龙又把演讲稿记在心中是烂熟于胸零零年的五月二号,冯丹龙飞抵纽约,第二天到了华盛顿提前拜访了几位美国会议员

《全国政协委员:冯丹龙的故事》
留学说书皆演水浒,咱们上回给各位说道林冲得了柴大官人的举荐信来投梁山费了九牛二虎之力终于上了梁山见了三位头领,可是梁山的大头领白衣秀是王伦就不容了,而且左退右挡就是想把林冲赶下山,就是不收你入伙儿

水浒传第28讲(一):投名状难坏林教头 嫉贤能王伦赶真英雄