有声说书丨不辞长作敦煌人

更新时间:2022-12-29 14:00

这也是北京的长话,是指口才说话,有技巧,有声有色,特指走江湖的卖艺人或者是买卖人,善于用话语来招来顾客和白主举例子奶奶,好港口儿,奶奶要一说书,真连我们吃饭地方都没了

第836篇北京话词典第二百七十六回

聖创軒丶皓明00:10/05:45116

虽然我自己也是看过很多敦煌的纪录片,但是能这样系统的去了解敦煌和莫高窟的历史背景倒真的是第一次,而且老师讲述的确实很生动,我觉得大家应该都能感受到把苍白的历史变得很有声有色

我眼中的敦煌莫高窟

星阑文旅67:54/77:5265

朗读是一起阅读的美妙方法,能发挥年交班的功效,让你们的关系如胶似漆,建议参考,让另一半爱上小说的十分好说书单如果上述方法无需你可以买有声书,请参见环境太草条目中的十大英文有声书单在你们共处的开心时光播放好比。一起开长途车或作家史时,如果另一半因为喜欢某位小说家,你就可以拿那位小说家的其他实体书给对方看

三划 上

蚌病07:55/87:3521

历任敦煌艺术研究所美术组组长,敦煌研究院院长,中国美术协会甘肃分会副主席。他在组织临摹研究方面发挥了重要作用,在担任敦煌研究院院长期间,创办敦煌研究专业学术刊物

现当代美术

绾绾02:32/09:26169

敦煌的离取小调就是唐代的敦煌民歌,它产生在民间是地地道道的老百姓,在长期劳动生活当中所创作的,经过历代百姓的传唱,以口传新传的形式,广泛流传于民间敦煌遗书当中,记载现存的离取小调有石恩德

第20讲 敦煌的民歌和故事

宅优记05:41/11:2768

对于林窟的内容做了调查,登六和研究敦煌艺术研究所讲敦煌石窟内容和供养人提计的调查与记录。作为一项长期工作组织,多人反复调查核对教刊修改和补充调查一次比一次更为完善

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 87 第十二章 敦煌石窟考古研究百年回望 (上)

译林之声13:08/14:141.41万

综合诸多学者的看法,敦煌学是由敦煌史地学,敦煌考古学,敦煌艺术学,敦煌宗教学,敦煌文学,敦煌语文学,敦煌民俗学,敦煌文献学,敦煌古代科学技术,敦煌文物保护科学以及敦煌学学等十一个分支学科组合而成

敦煌学的内容

绾绾00:12/09:06226

现在大多数学者都说敦煌译字是当地少数民族与严害阴义,但是敦煌人宁愿相信这个古人解释就这块土地曾经连接起汉唐盛世与西域闻名水稳,长安,与波斯湾近阵无尽,繁华与沧桑在汉代敦煌疆域辽库

大敦煌

我猫呢zz01:08/08:071

近年以来,据我了解,上海古籍出版社与俄罗斯相关部门合作,已经把俄罗斯所收藏的敦煌文献和敦煌艺术品分别汇编成了两本儿书,这分别是十七卷的额藏敦煌文献和六卷的鹅藏敦煌艺术品

条子哥哥话说敦煌浩劫之十八俄国人在敦煌的收获

我是条子哥哥08:31/18:591296

甘肃今天的甘肃大地上被列入非物质文化遗产名录的一些说唱曲艺,如兰州谷子,敦煌曲子,天水平腔,陇东秧歌,何州平玄陇南说书,秦州小曲,河珠小曲,古浪劳调,笼中小曲顶灯说唱春关歌演唱凉州闲笑河州闲笑道情

《陌上早安-论甘肃曲子的渊源及发展流变》第1176期

兰山听风00:41/05:5145

有声书的工作人员分配好有声书的每期时长集数的要求和相应更新要求。大家达成协议后,会签电子版合同,约束了平台方,版权方主播方三方权益签署完成后,就可以开始有声书的录制了

喜马拉雅有声书的主播专辑标准

景澤先生07:50/25:5156

此亦是他良知丨故虽嬉戏中见了先生长者便去做以恭敬,是他人不务以致敬师长之良子童子自有童子的格物自知又约我这里人和物质通知只剩人皆是此等功夫,做剩人的格物,变更少的蝎子不消费力

《黄以方录》三篇

肖琼小雨点29:55/60:231

自己的有声书籍我是一个以直播形式为主的说书人,不同于传统的线下录播之后上传,我的书籍大部分是在直播过程中现场录制的,追求的一个原汁原味儿的感觉,在这方面也积累了几点经验,希望能够对大家有所帮助

Hi_牛大宝_《直播录书:有声书专辑推广的新妙招》

喜播教育01:05/08:005.23万

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07 配音干货有声书专辑推广的新妙招.m4a

五福爱云集01:05/08:021

欧洲道教研究的长期计划,他首次将敦煌写本文心雕龙公之于世,首次根据英伦敦煌写卷研究禅宗史上的摩喝盐入脏问题,最早提出敦煌白话的概念,把散布在敦煌写卷中的白苗,粉本,画稿等有价值的材料编程

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 35 第五章 潘重规、饶宗颐的敦煌情缘

译林之声04:16/10:323.05万