张少佐先生评书笑傲江湖

谁是大英雄，江湖儿女血泪情仇，谁主敬请收听。张少佐播讲新派武侠小说笑傲江湖书，接上回正说到抚威镖局的受镖头林，平之误伤了川西姓于的汉子姓于这个一死林平之傻了，司机哪儿杀过人

一剑飘飘，一声笑傲谁是大英雄，江湖儿女血泪情仇，谁主臣敬请收听。张少佐播讲的新派遐想说笑傲江湖书接上回正说道嵩山太氏山上的嵩山会左冷禅要兼并五岳剑派是刚刚这么一开会泰山派的天门道长

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

举个最简单的例我的师爷杨天荣先生，他是合围人，他的语言里边儿就带有合围的口音，是不是那评他的评书里带有河北的口音，但是依然没有阻止他成为大家第一大家没有杨天荣先生就没有最早的广播评书，最早的推广在鞍山台的推广

才结束一整天是众多演员轮流演出，中间到了饭口就加上陈荣启先生的评书，一般是一到两个小时的时间，靠着陈先生的书把观众稳住，既能多上座儿，又能给相声演员留出吃饭的时间

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

我们第一次相见，正是在杭州那年一九年，我代表中央电视台像查先生购买笑傲江湖的版权，那是我年富力强，在拍完三国水浒之后的休息期间，正沉醉于查先生塑造的武侠世界，英雄主义情节被您点燃，金钟的武侠情怀熊熊燃烧

先生定会期开讲与中天规定，以每月的初一初八十五，二二，十三日，我一开讲之日，听讲者多达三百余，其他日子由钱德红等主股价一五二五先生亲自写下书中天阁免诸生评书写语，并书写余弊，勉励诸生

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

比如，在笑傲江湖里，金庸先生就描写了一位雄心勃勃，一门儿心思把五岳剑派包括这个中越嵩山派东岳泰山派西岳华山派南岳衡山派北岳衡山派合，并成一个五岳派的一个左冷禅左大掌门

先来看那个演绎作品作为演艺作品，它指的是在别人的已有作品基础之上进行再创作，改编，翻译，注视，整理而形成了一个新的作品战斗作品。我们叫演绎作品，比如金玉先生创作了小说笑傲江湖那某个编剧