祖逖北伐评书

得知自己北伐的梦想即将化为泡影祖逖，忧愤之下，病倒了不久就死在了军中，也因为祖逖的壮年离世，才让虎曾万分遗憾。这位民族英雄假如老天再给祖逖三年寿命，石勒必然会成为街下之求

追随大人北伐中原这支船队的领头男子叫祖逖范阳郡人祖逖出身于一个官僚世家。他的父亲祖武曾出任过西晋的上古太守主体，从小就喜欢结交豪杰之士，而且亲财众议，乡亲们没有不尊敬他的

哪儿想到昏庸的靖元帝最祖逖竟创新不下，怕祖逖势力太大了，不好控制，怕了一个戴渊来，当珍惜将军同管北方六州的军事叫祖逖归他指挥祖弟辛辛苦苦收复失地，反而受到朝廷的牵制

他们控制着中原的西部地区，以乔俊为中心的张平凡雅以陈留为中心的陈川，控制着中原的中部地区，以泰山郡为中心的徐刊，以徐州为中心的蔡豹下批为中心的周府。刘霞控制着中原东部地区，那么祖逖北伐实际上就是把张平凡雅，陈川给兼并了

哪儿想到昏庸的晋元帝对祖逖竟放心，不过，怕祖逖势力太大了，不好控制，派了一个戴渊来当征西将军同管北方六州的军事叫祖逖归他指挥祖逖，辛辛苦苦收复诗的，反而受到朝廷的牵制，心里很不舒坦

司马睿刚在江南建业，无暇考虑北伐，便任命祖逖为奋威将军，豫州刺史象征性的拨给他一千人的口粮和三千匹马补没给任何武器都没有调拨，一兵一卒，让他自己去招募士兵酒梯，毅然率着决心

祖逖渡河之后，也跟石乐打了几仗，是富多胜少，刘坤又偏偏被人家段氏兄弟给杀了，并州也丢了祖逖，一个人能有多大的作为，随着祖逖的病故，现在北方两大强人就是刘耀跟石乐了

此后，祖逖的门客部下们便经常光顾南塘，他们一次次的把钱粮结回来，在大灾之年，祖逖的部下们不但吃饱了肚子，还吃得满嘴流油，而且衣服装备都是顶配的，可南塘的大户们也不是吃素的

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

得知祖帖的死讯，豫州百姓如丧父母，还为他修建祠堂，永远纪念祖谛之死，是东晋的一大损失，对于王敦来说却是一大喜讯，他更加肆无忌惮，将起兵一事正式提上了议事日程，祖逖死后，司马睿让他的弟弟祖越任平西将军，御州刺史通灵祖逖的部众，但祖约的才能远不如祖逖

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

于是带领着原先跟随来的几百户人家渡江北上行至江中祖逖，用木匠击打江水发誓说我祖逖如果不能稍负中原而再渡水回来，我就和这江水一样言辞正色是悲壮激昂，在场的人无不为之震动

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产