导致了家庭与家庭的争斗,公司与公司的争斗行业与行业的争斗,在国际中因为利益的冲突导致了地区与地区的争斗,民族与民族的争斗,国家与国家的争斗,一味追求物欲,还是破坏地球环境的罪魁

《生命的回归》二、自然的回归
利益的冲突导致家庭与家庭的争斗,公司与公司的争斗行业与行业的争斗,在国际上,因为利益的冲突,导致地区以地区的争斗,民族与民族的争斗,国家与国家的争斗,一位追求物欲还是破除地球环境的葵坠葵在短短的几百年

生命的回归-自然的回归
既然把队伍的争斗因而用之于对人自可,将对外的争斗一而用之于对内一个团体之中有团体的互相争斗,而团体和团体的互相争斗,则由于有些团体迫于环境以掠夺为生产的手段,其真正的根源还是在于经济上

中国通史 05 第五章 春秋战国的竞争和秦国的统一
如同一句行尸走肉,不会被宋阳现代社会充满了争斗,实施争事实争处处争。为了在争斗中取得胜利,我们不择手段而谦让,已成为传说争斗的结果,往往是勾心斗角发展,停滞,新兴,具备负向猜忌

48-谦让比争斗得到的更珍贵
要勇敢的面对战争,勇敢的面对争斗,不要害怕争斗,大家再帮我打几个字,伸头也是一刀缩头,也是一道你一定记住,伸头也是一刀说头也是刀,你想赌躲不过去的所有你会面对的争斗

(上)阴谋与阳谋
绝世而独立,一顾倾人城,再故是谁,在低低的浅茶是谁,在郁郁的脸听旗袍与西府,有着前世的回眸与邂逅,旗袍与洗服,有着今生绝世的浪与情怀,旗袍与西服,在相识的渡口徘徊,惆怅三个旗袍

三束旗袍绾清词
古时候,有户人家有两个儿子,当两兄弟都成年以后,他们的父亲把他们叫到面前,说在秦山深处有绝世美誉,你们都成年了,应该做探险家去寻求,那绝世之宝,找不到就不要回来

【菜根谭详解】盛衰无常,强弱安在
他可能已经是另一个世界的功名,在那里,他不仅要为自身去争斗,也为这另一个世界去争斗时书写,就他看来,便仅是作为一种有时会令人失望,有时是极佳的争斗手段,他可以毫无损失地将之丢弃

布朗肖 从卡夫卡到卡夫卡 卡夫卡及作品的索求(三)
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪,因为梅花隐隐传来的阵阵香气,王安石将自己比喻成梅花,你在僻静甚至冷清的墙角冲破严寒,静静开放,远远的向世人送去浓郁的幽香,这是绝世之美,也是绝世之人

【I-talk|言说】第21期2022.03.15
靠争斗才能发展的观点,以及过失人类靠争斗才能发展的观念,已经过时回归以和为贵的传统,坚持和平主义的民族才是勇敢民族的发展指导,不是和平的相处方式,也是一个人取得事业成功和事生活幸福的条件

靠争斗才能发展的观点已经过时
苗怪侧身躲过小龙马吸了本下二人在空中争斗起来,笑龙马踢不过一头钻入水里逃过一命妖怪侧身躲过小白龙,献了本相,二然在空中争斗起来,小白龙低不过一头钻入水里逃过一命

第十六回
凡天最为显著的特征就是他的四个头,传说樊天原来只有一个头,后来由于耐不住寂寞,他从自己的身上创造了一个绝世佳人,并疯狂地爱上了他端庄美丽的绝世佳人,被凡天炙热的目光盯得局处不安,便想逃走,以躲避他的凝视

笈多王朝 以及印度教三大主神
所谓灵魂影响于直觉之心,并不是灵魂,心体真影响或不影响,犹如外物之感那样灵魂心体起十决议之效,因而心想尝试随缘而起,有环境之刺激而击环境刺激他是他现为四十绝一只心象,而其绝世活动虽即反而绝此心象,虽掩若灵魂心理影响,与此绝世活动之认知,主体直觉主体而现象

牟先生全集(20)《智的直觉与中国哲学》P169至187頁20211012
天王一直没保留着是这个意思,武士再有权利,也不能取代天皇武士集团之间的争斗,是武士跟武士的争斗,同时涉及到谁有权利来携天府一定诸侯,而且天皇里头也有谁可以打天皇,谁不可以打天皇

第6章 东方文学史 (17)
阴阳的关系本来是一家是赫赫,不是争斗,矛盾的关系才是争斗。那说起矛盾的关系,我们从传统文化的角度会想到谁会想到法家,那我们说法家的概念在一定意义上与西方的斗争,哲学一派即合

36.7阴阳和合与科学大道:内求与外求