勿问仙途

六是黄石四子抚远大将军尹提入京分丧向雍正帝奏报问仙鹤新军登基还是先调验皇父，而雍正帝不让其进城，却派他到河北遵化守陵，实际是软禁了黄十四子，如果正大光明的继承皇位

里外而且日子一天过去，美兰达公主的种子却迟迟没有动静，看到很多人收到过了梦想的果实，美兰达生气的质问仙女我贵为公主，为什么比那些平民还收获的晚，他甚至都没有发芽

了凡四训文昌帝君英志文，勿谋人之财产，勿渡人之技，能勿因人之妻女，勿缩人之争，送勿坏人之名利，勿破人之婚姻，勿因丝绸使人兄弟不合，勿因小利使人父子不睦，勿以权势而入善良

非言大即有能，勿自私，人有能勿亲子，勿产妇，勿娇贫勿厌，故勿喜心人不闲勿视角人不安，勿化扰人有短切，莫皆人有思，切莫说道人善即是善人之欲，思勉洋人恶，即是恶即之甚

翻过去翻译虽有极见树，极有缺化，旧物之非圣书比无事必聪明快心智，勿自报，勿自弃圣女贤可训之，勿自报，勿自弃圣女贤可训制，勿自报，勿自弃圣与贤可训制，勿自报，勿自弃圣与贤可训制

今天我们要分享的是勿积聚，勿遥避承接上一句的务建玉务，必宜是说不要踩门槛，站立的时候不要只用一条腿支撑，就是有所偏颇，或者说前后依靠那么勿积聚勿遥，避则说的是另外的情况

离了东途前置两界山，守了我做大徒弟，姓孙，名悟空行者，又到乌斯国界高家庄收了二徒弟姓朱名勿能八戒流沙和戒又收了三徒弟姓沙名物尽和尚。前日在赤剑宝林寺又新收个挑蛋的形同道人

唐彦氏曾一姑凡爱重凡，是人皆需爱。天同父地，同在性高者，名字高人所重，非貌高才，大者望自大任所夫非言大，既有能，勿自私人所能，勿亲之勿产妇，勿焦贫勿厌，故勿喜心人不闲，勿视角人不安勿化扰

少伯所拔必废甘糖勿减，勿备少伯所弃必费甘糖勿减，勿备少伯所税少男肝糖必废，肝糖误减误罚少伯所拔必废甘糖勿减勿败少伯所弃必废甘糖勿减勿败少伯所税十五少男彩屏予以臣之为匡，即举予以相知，为其即辅予，以电知宗室有下

今日诵读菜根谭歌雾凝而高飞不止，免疫而凝滞，息而勿隐而己走，不知楚阴而饮之灭，故余父徒即走高飞而平地返为苦海，歌雾凝而高飞不知楚，因而隐自灭古渔夫途急走高飞而平地

此谓治国在其齐家所谓平田下，再治其国者上姥姥而民与孝上长长而民与地替上血，孤而民不备，是以君子有序，据之道也，所勿欲上，勿以使下，所勿于下，勿以世上所勿于前，勿以先后所勿于后，勿以从前，所勿于入，勿以交于所勿与左，勿以交于用

凡事人皆需爱，天同富地同在行高者，名自高人所重，非貌高才大者妄自大人所福，非言大己有能勿自私人所能，勿亲子勿财富，勿交平勿言，故勿喜心人不闲，勿视角人不安，勿挂扰人

新鲜病列典及有病处独看壁还原处我翻译陈述奇有缺快，就不知非圣书秉物是必宗明快心智，勿自报，勿自弃圣与贤可训制，勿自道，勿自弃圣与贤可训制，勿自报，勿自计圣与贤可训制，勿自告，勿自弃圣，与贤可训，制误自报

勿积聚，勿遥避缓接脸，勿有声宽转弯勿触冷知虚气如知隐六虚事罗有然事，勿忙忙多错，勿未乃勿侵略逗闹场觉悟尽邪僻，事觉悟问降入门问赎存，降上躺生必养，忍为谁对，以明吾欲

汪子大人所服风言大，只有能勿自私人所能，勿亲自勿产妇，勿交平勿厌，故勿喜心人，不嫌勿化扰人不安，勿人不嫌，勿视角人不安，勿化扰人有短切莫接人有思，切莫说道人善即是善人，知之欲思，勉洋人恶，极是恶极之胜