韶州大鼓

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

与宋江看了被说打宣州仪式方腊部下镇守宣州经略时，嘉渝庆手下统治官六员都是涉州牟州人士，哪六人李韶，韩明，杜敬臣，鲁安，潘俊常胜祖宣州经略，嘉余庆当日分掉六个统治

宋高宗从临安逃到了越州，就是浙江韶兴又从粤州逃到了民州，就是现在的浙江宁波在乘船从海路逃到了温州，老百姓们跟着朝廷辗转避难，受尽了战乱的肩脑，尝尽了家破人亡的痛苦

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

宋神宗时，王韶以龙图可代之任西部重任西州之州。某次西垂羌人想攻袭西州，预先派了一名暗叹前来刺探军情，出城时暗叹被啄，从他的血缝里搜出西周城内兵马粮草的数字，王韶手下将领都主张杀掉，暗叹事中

宋神宗时，王韶以龙图可代之任西部重任西州之州。某次西垂羌人想攻袭西州，预先派了一名暗叹前来刺探军情，出城时暗叹被啄，从他的血缝里搜出西周城内兵马粮草的数字，王韶手下将领都主张杀掉，暗叹事中

宋高宗从临安逃到了越州，就是浙江韶兴又从越州逃到了明州，就是现在的浙江宁波在乘船从海陆逃到了温州，老百姓们跟着朝廷辗转避难，受尽了战乱的煎熬，尝尽了家破人亡的痛苦

宋高宗从临安逃到了越州，就是浙江韶兴又从越州逃到了明州，就是现在的浙江宁波在乘船从海陆逃到了温州，老百姓们跟着朝廷辗转避难，受尽了战乱的奸恼，尝尽了家破人亡的痛苦

宋高宗从临安逃到了越州，就是浙江韶兴又从越州逃到了明州，就是现在的浙江宁波在乘船从海陆逃到了温州，老百姓们跟着朝廷辗转避难，受尽了战乱的监恼，尝尽了家破人亡的痛苦

宋神宗时，王韶以龙土可待之任西部重任西周之州。某次西垂羌人想攻袭西州，预先派了一名暗探前来刺探军情，出城时暗叹被酌，从他的血缝里搜出西周城内兵马粮草的数字王韶手下将领都主张杀掉暗探事中

宋高宗从临安逃到了越州，就是浙江韶兴又从越州逃到了明州，就是现在的浙江宁波在乘船从海陆逃到了温州，老百姓们跟着朝廷辗转避难，受尽了战乱的奸恼，尝尽了家破人亡的痛苦

宋神宗时，王韶以龙土可待之任西部重任西周之州。某次西垂羌人想攻袭西州，预先派了一名暗探前来刺探军情，出城时暗叹被酌，从他的血缝里搜出西周城内兵马粮草的数字王韶手下将领都主张杀掉暗探事中

宋神宗时，王韶以龙土可待之任西部重任西周之州。某次西垂羌人想攻袭西州，预先派了一名暗探前来刺探军情，出城时暗叹被酌，从他的血缝里搜出西周城内兵马粮草的数字王韶手下将领都主张杀掉暗探事中

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

作为两淮地区的盐业垄断集散地，以及作为南梁北运的曹运中心，还有便捷的水运条件，使得清代时的扬州四方豪商大鼓灵机迷掷乔济沪居者不下数十万。扬州的繁盛，使得康熙六下江南有五次经过或停驻扬州