众神主宰

宁静是灶中的主宰，圣人行动不离开宰众的车辆虽有荣华富贵，却能超然物外，为什么拥有万成的君主却轻率统治，天下轻率就会失去根本浮躁就会失去主宰神奇生命一人的思维作用于自己的命运，我们头脑不能轻率就会是几根本

脑之翘之主而迎呼至之日日上之脏腑之运，作下系精气，精脉循环这丈夫之气而主宰用众岂知惊一座，懂成似宫，九渠之道为兮，应总体新建之志，以村神为九阳之魁首，乃五至知总书屋起，本句大有乎用句同人恩，不愿心之功神之舍也

这个法好是另一东西，借大众所说的精神，想要成为自己和环境的主人，想要觉得自己的主宰一切，它具有多元合一删繁就简的意志，一种约束常控，渴望主宰和确定主宰的意志，它的需求和能力在此就是生理学家们认为的一切存活，生长繁衍的东西，都有的需求和能力获取陌生事物的精神力量，体现在一种强烈的癖好中，花心为旧花反为简忽略，甚至排斥一切完全矛盾的东西

第五章众神的传说五大海温柔而深邃，虽然有时他也会暴怒的好叫，但大多数的时候，他都是平静而温柔地亲吻着大地，在大海的最深处处理着一座华丽的宫殿，里面住着众生的主宰宙斯的兄弟波塞冬

一元神界生新奇的宇宙，并主宰其宇宙瘦瘦，有缘众生以无量化身引导众生趋向无上成就。天仙级修炼者是以阳神有足够的能力随意进入超信息态，不是隐身隐形术，而是身体与原审界合一，并可以随意由超信息态画出形体

这本书谈到人类的神圣生活方式也提到，只要和谐地开发自己的祖传土地，以及这个成为地球的星球，人类就有可能主宰宇宙，全面主宰地球的人类将有机会主宰宇宙的其他星球，而住在其他星球的方式不是靠技术治理

皇后听完沉静地说王你，我今生成为夫妻，都是由于因缘结合的，其是众元所成，不是单一因缘可以成就，也不是任何神灵，能够主宰和赏赐的因缘是相互依存的，就像浩瀚的江河，他的壮丽来自绢堤细水汇集所成

绝大多数的人都还没有感受到天地父母对我们的养育之恩，因为他从来不鞠躬，从来不炫耀，从来不去主宰，称主宰你一般众生都很难感受到他的存在，因此它的重要性知名度几乎像零

更以气为中介，进而协调一生之生理与心理机能主宰人一生的生命活动，由是人的生长壮老及生命活动，在元神无私无虑，自然虚灵的本源状态下，通过统御精气而起到主宰，协调五脏六腑，四肢百骸

主宰人的神明的人的精气神都是由心来主宰的，他的风采，光彩都在脸上，也表现在人的手爪上，也就是脚手指人的脸，人的心从脸上看出来，人的心从手指可以看出来，如果心血很旺，心气很大

过去，一度主宰人们思想的内部敌人阴谋论再次成为大众关注的焦点，各种谣言席卷了整个城市，国王即将再次逃亡，王冠已经被秘密送至德意志，一位王室官员正在焚烧文件，一些顽固的神职人员混入国王的贴身护卫中

总而言之，人活的差，长活得短，或发财或困难，自受自邀，自穷自答，自贵自贱，自负自贫都是自己所造，没有哪个神可以主宰同佛家。吴主宰非自然的道理一样，一切皆是因缘所生都是因果的道理

孔子思想中充满了新与旧的矛盾，反映了大变动时代的精神面貌。天命鬼神观，孔子继承了传统的天命贵神官视为万物，由主宰和人格神认为天命主宰，这人子的生死也决定着社会的治乱

甚至作为埃及博物馆的明显图案，被世人瞻仰，古埃及最受推崇的神兽要属阿必斯神牛。他是孟非斯神器中创世神普塔赫的化身，也是丰饶之神，他死后成为冥界奥西里斯主宰整个名界

我们从前者中学习知识或者中学会赞赏科学博物馆既上十一所学校，而艺术博物馆实际上只是一座神庙命名晚主宰，前者以理性之上阿波罗主宰，后者一想象之上本杰明埃夫斯吉尔麦一九零八年