古书是十九世纪末夜放兴起的一种民间文艺形式,有短段儿即以唱为主,也有长篇的即以说为主。短段儿,我们称它古词,把它留在曲艺行列里,请曲艺演员表演长篇,我们称他古书把它留在说书行列里

第一编:说书史话-说书在新的发展中
杜月笙听说书如同自家读书,向来认真开了讲便不间断。每天无论多忙,都要抽出时间听书,听的时候,耳目口病用一边听说。舒先生说,一边看说舒先生会声会影的表演,一边拿着大字的原著对照着读

第三章 第四节 华格臬路起豪宅
那是一个坚固的木结构码头木板表面散落着鱼鳞,碎贝壳儿和像稻草一样的甲壳动物爪,在海鲜摊儿和糕点店欢乐的说书人剧团与音乐家和杂耍艺人们在一起表演,展示他们的才华,并发放晚间演出的邀请函

沙丘序曲:科瑞诺 026-表演大师
在九四茶社里,有一人演演唱,是在瓦四沟兰中有杂技表杂剧表演,还有街头歌舞表演,人们装扮成剧中的各类人物,做出不同的动作,结成队五游街表演还有街头歌舞表演在酒楼茶舍里

12.宋元时期的都市和文化
三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬,先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超,却先说他的外貌丑陋,再以王跃生来做对比,衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节,描写武松孤九一处,运用细节描写,凸显柳敬亭说书的细致入微

考点三 主观题 明后期诗文
茶馆儿中的曲艺自宋代以来,杭州的茶馆儿中就有多种形式的曲艺表演,其中最为广泛的就是说书清同治光绪年间,茶馆儿书场发展很快,较有名的有三雅园偶乡居及四海第一楼雅园迎宾楼毕露轩补经楼

109 包罗万象的杭州茶馆文化
茶馆儿中的曲艺自宋代以来,杭州的茶馆儿中就有多种形式的曲艺表演,其中最为广泛的就是说书清同治光绪年间,茶馆儿书场发展很快,较有名的有三雅园偶乡居及四海第一楼雅园迎宾楼毕露轩补经楼

109 包罗万象的杭州茶馆文化
凡是表演独奏,演员上场后要先谢皇恩,之后才来到殿前开始表演百官敬酒,乐队演奏三台舞者表演三台舞和前面几次是一样的结束后,参军色上台,手执竹杆子唱送治愈口号,并指挥小儿队准备上场表演舞蹈

073卷之九宰执亲王宗室百官入内上寿
我们说电影通常没有人在讲,他自己在讲述自己,但是这部电影设置了故事中的说书人,但是很有意思的是,他从一开始玩儿了一个小噱头,一个小花样,就不是说书人登场,而是他是关于说书人的说书故事

戴锦华:柔软&坚硬的银幕世界
真常子养生秘诀闲暇之际,翻阅古医级养生医药浅说书中有一则真常子养生秘诀约酒多血气皆乱胃薄神魂自安,夜术却胜招数牧食不若成餐,节食自然匹鉴少思必定神安汗出,莫当风力

真常子养生秘诀
在三台曲到了曲迫阶段即将结束的时候,又表演五旋这一轮的下酒菜肴有假鲨鱼独下馒头,赌耕皇帝经第九展御酒时乐队奏慢曲子,宰臣敬酒乐队继续演奏慢曲子,百官敬酒,乐队和舞队表演,三台舞曲子都跟之前一样,左右军表演相扑

073卷之九宰执亲王宗室百官入内上寿
再简单地说一下酒店的其他餐厅,除了大唐巴行政酒廊外,南京利斯还有三个餐厅,也都是高颜值的粤菜餐厅,地月轩,全日餐厅,拉粉酒了,飞行政,楼层客人的早餐,在这里还有做淮阳菜的餐厅品,宁府值得好好说,说的性价比太高

吃回本!一日五餐的行政酒廊,还顿顿是大餐
一时间,心中畅蒸蒸然,随着师傅走进了酒楼里,只吸做了两桌客人师徒俩寻了角落的空桌坐下,却见堂中还有个说书人正在讲述武林静文无众笑道这阵子如此远僻,料想他也讲不出什么新鲜事儿

【昆山雪刃】第一话·春风酒楼
如歌曲常被用来宋阳祖先的恩德舞蹈,则被用来朝鲜祖先的功绩,用纯酒祭祀高祖庙,第四时要表演五德文史五行之类的舞蹈秀,祭祀秀,孝惠庙也用纯酒,但表演的只有文史五行之类的舞蹈

《史记》孝文本纪:新君建宗庙 听友321327903 2021-11-17 07:00
沈东抓起一听啤酒,若无其事地打开装作,很有兴趣的听于坤说书一样的描述,何龙天河破布的壮观景象,杜恒并无表情。许久之后,他终于瞥了沈洞一眼,似乎看不出沈东有什么不快的样子

口语117