日本学界有大政民主主义说,许多论者论述说,由于昙花一现的民主堕落为邪恶的集权,日本走上法西斯主义的不归路。不过将一部分历史事实归功于民主,将剩余部分算在法西斯主义仗下

正眼看世界-第20节 大正民主主义:神话与现实
觉知的堕落是从生命的事项,堕落幻象的世界,它是从合一进入分离的堕落,从爱真理和力量中堕落,除恩典与纯真中堕落,从之中得了他是从神那里堕落,除非我们承认自己堕落了,否则我们就无法升华与觉醒,约束在那些堕落的男士

第11章死亡是生命的一部分
直路弯路,山路,水路,上坡,路下坡路,每一条路都不规则,不管你选择哪一条,都是一条不归路,人生的路,走一步少一步要走好,每一步,走满盘营,一步走错,全盘书走对了顺风顺水

【遇见•有趣的灵魂】懂你的人最温暖/守住心中那份宁静
为何不能修正到罗汉果是心形不够心里的烦恼,妄想习气的根转化不了见地不当,小修道小成吉果的罗汉果谈何容易人死后不堕落,再得一个人生都不容易的佛经上形容要得人生如芒,龟玉浮孔

《如何修证佛法》28.第9讲 孟子的浩然之气
无论是智慧无敌的诸葛亮,还是平凡无奇的臭皮匠,或者我们每一个普通人,人生的扣子,从一开始就要扣好,如果没有正确方向,过得越来越迷枉,渐渐忘却初衷,其实是很容易走上错误的,不归路的

精进41你的人生方向是否正确下
反而让他在黑暗的迷宫和苦难的泥潭里失去人生的方向,深陷其中,自爱自怜,失之怨天,尤人社会充满误解和仇恨,自己也丧失了信心,于是拒绝一切援助之手,放纵人生,自甘堕落

苦到乐之间,没有捷径
每一次在面临改变的时候,我们都会分裂成两个自我,一个是上进的,正义的自我,一个是堕落的,邪恶的,自我上进的自我,总是在责备那个堕落的自我,而堕落的自我,经常会无底自容

Shrek-心理学-自我发展-8
执傲于他唯一的堕落重力,用各种绝招完成了这种堕落包抄,穿透,腐蚀,堕落,重样作用于水的内部。不断的他,他每时每刻都在放弃各种形状,一味的卑躬,屈膝四角,八叉的像某种教派的声律

第三讲 探索知觉的世界:感性之物
人们即使又气了,那么多出于如此微不足道的目的,疯狂任性的拒绝,各式各样的自我折磨和自我否定,始于恐惧,却终于堕落,比人们因为无知而竭力摆脱的想象中的堕落,还要可怕的堕落

《道林格雷的画像》第11章上
不知从何时起,许多企业的经营目的和经营者的人生目的逐渐堕落到只要对自己有利就行的利己主义制约人的内心的伦理,规范的丧失,导致先进的资本主义社会趋像堕落,尤其是日本,因为缺乏像欧美各国那样的基督教的社会背景,二战以后,人们一味追求经济上的赋予,而对道德伦理以及社会争议的车重视程度急剧下降

经营为何需要哲学
冷静的想想确实如此,越年轻,越堕落的现象日渐普遍,年龄介于十六岁至十八岁,涉及偷窃,打架,吸毒的少年各族都有不再年轻的人总是感叹现在的年轻人越来越堕落了一些,年轻人却自言自语,我堕落了。还有许多人像我一样每天在黑夜中失眠,面对电脑屏幕发单

决定你一生的行为96-敢于承担-对自己的人生负责
这种制作聪明旺默,杀了心中的正气,使自己的人格在一种敲诈中堕落荣华富贵之人,一味追求权势地位,心中充满私欲,更加远离了人的真性,淳朴的生活,才能表现真善美的人生境界

菜根谭上~11淡泊明志肥甘丧节-40俗路勿染理路勿退
见自己见天地见众生,在成长中见自己与彷徨中不迷失,在历练中见众生与繁华中不堕落在平凡中见天地于困苦中不慌张,历经世间千回百转,长近岁月,苦辣酸甜,方能知晓是非,知晓人生半生伊,人人未冷

主播安东尼丨天下医者万万千,世间再无李时珍
如果喝酒只是一种方式,这个人无论怎么做,都市朝堕落前进的,不过还是有人向上有死,能向上进步的喝酒方式进上一杯酒,趁着把对方打开心胸时,可以和他谈谈人生是什么人,应该如何活下去之类的话

各种有关经营的话题
一般人遇到意志和现实发生冲突的时候,大半让现实征服了意志,走到悲观烦闷的路上去,以为见见事都不如人意,人生还有什么意味堕落自杀,掏空门种种的消极的解决方法就乘虚而入了

朱光潜《给青年的十二封信》附录 无言之美