侯宝林相声一观道

道可道非常道名可名，非常名无明天地质时有名万物之母，故常无欲观即妙，常有欲观即交此两者同出而一名同位之玄玄之又玄众妙之门，天下皆知，美之为美师而已，皆知上世为上

顾长无寓意观其妙，常有寓意，观其教此两者同处而异民同位之选，玄之又玄，众妙之门道可道，非常道名可名，非常名无名天地之事，有名万物之母，顾长无寓，意观其妙，常有寓意

观天之神道而四时不特圣人以神道社教而天下佛尹相约风行地上，欢先往你省方光明社教处女童罐潼关小人无救，君子命想约出尿关出拗潼关小人倒隐运用二徽观一女真相约会观女真一口愁也有三观我生进退相约光，我身进退为施道也

二零二一年六月十一日，诵读道德经第一章道可道非常道不可面，非常牛无明天地之始有别万物之母，不常无欲，以观其妙，常有欲以观其教，两者同出，而一名同位之玄玄之又玄中面之言

初六统观校园道业六二新观玉女尊上耶富观女真异口统夜卫生观文生进退上约观文生进退瑞士道业乐视棺果之光，利用低于王上约棺果之光上定点走舞棺膜生宣子武寿向约观我生观明夜上酒观己生君子与教育上约观己生自卫行业法

只要人的行为符合法律或者规范规定，就是有效的和合法。道德评价人的行为尺度的标准是一定社会的调整观念体系是一定社会一定人群结合体的善恶观，公正观是非观荣辱，观美丑观

观天之神道，而西式葡萄生着以神道社交而天下主义小约风险地上冠，先往一险方官名社教初六统官小任吴救君子令享约初六统官小任导演六二黑官碧女真享约窥观女真，一个丑夜六三观我生进退享约观我生进退北师道业

我们其实真的是功夫，不见得好的情变，读读诵身前经典，大汉一致会这么老子道德经上篇第一章道可道，非常道名可名，非常名无名天地之事，有名万物之母，故昌无一观其妙，长于一观

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价值观是真正用来区分人群的，要不断地讲自己的价值观，社群的价值观，让所有人知道我们的三观价值观。通过三观自动筛选对应的人加入我们真正的营销就是价值观营销，一个是找到对应的价值观人加入

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赵胜除田胜无苍盛，须辅文采戴笠剑烟瘾时才会有云视为道，夸飞道野灾善见者不拔善报者不拖死。孙毅祭祀不出，修之于身，骑得乃真，修之于家，骑得乃于修之于乡骑的奶肠修之于国骑的奶蜂修之于天下骑的奶谱，故以身冠身一家观家以相关乡，以国观过一天下观天下

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