战界之风云天下

亲自种田雨水，三顾河风云四海生，说的是刘备三顾诸葛亮与卧龙港的茅庐，如鱼得水，炽战风云与天下雨水三顾河是在三国志诸葛亮传里边记载刘备说郭之有孔明，由于只有谁也不合，就是融洽的去会见拜访的意思

其陵墓透露出一统天下的霸气，雄壮的兵马俑向全世界炫耀着他们曾经的辉煌战绩，浮华的满城汉墓，奢华的金缕玉衣，却难远古人的不朽之梦。风云变幻的清王朝几代帝王的尸骨同葬清西陵，留下多少生前身后事

故曰玉明不以封疆之界，故国不以山西之险危天下，不以兵革之力得道者，多助失道者，寡助寡助之治，亲其判之多助之治，天下顺之，以天下之所顺公亲妻之所盼，故君子有不战，战臂胜矣

玉敏不以风腔之界，故国不以山西之险为天下，不以兵狗之力得道者，多助失道者，寡助法助之治，清屈判之，多助之至天下顺之，以天下之守顺，攻清屈之守叛孤君之有不战，占比甚隐

故曰域名不以封疆之界，故国必以山西之险为天下，不以兵家之力得到者，多助失道者，寡助之治亲。戚判之多助之治，天下深知以天下之所顺公亲戚之所盼，故君子有不占战比胜矣

欲名不以封疆之界，故果不宜山歇之险，为天下不宜兵的之得道者，多助失道者，寡助寡助之至亲期盼之多助之日，天下顺之，以天下之守顺，攻亲期之守盼构君子有不战，占比甚矣

故曰玉民不以封疆之界，不国不以山西之贤威，天下不以兵格之利得道者，多助失道者，寡助寡助之至亲妻叛之，多助之至天下性之，以天下之所顺恭亲妻之所盼，故君子有不战仗必胜矣

曰民欲民，不以封疆之界，故国不以山西之险为天下，不以兵革之地得道者，多助失道者，寡助之治，亲其判之多助之治，天价顺之，以天价之责，判抵天下之左正攻金器之左半，故君子有战战必胜矣

故曰于名，不以封疆之界，故国不以山西之险威天下不以兵格之力得到者，多助失道者，寡助之志，亲戚判之多助之治，天下顺之，以天下之所顺宫亲戚之所盼，故君子有不战战必事已

故曰居民不以东江之界，故国不以山西之县为天下，不以宾阁之力得者多助知道者寡助寡助之治，亲戚盼之多助之治，天下顺治，以天下之所顺，攻亲戚之所判固君子有不战战必胜矣

故曰域民不以封疆之界，故国不以山西之贤为天下，不以兵格之利得道者，多助失道者，寡助之治亲期盼之，多助之治，天下顺之，以天下之所顺公亲妻之所盼，故君子有不战，战必胜矣

故曰欲名不以封疆之界，故国不以身心之险，微天下不以宾格之力得道者，多助失道者，寡助寡助之志，清晰叹之多助之人，天下顺之，以天下之所顺，供亲妻之所盼，故君子有不战

故曰域民不以封疆之界，故国不以山西之险为天下，不以兵格之力得到者多助失道者寡，祝寡助之志，亲戚判之多助之至天下顺之，以天下之所顺公亲戚之所派，故君子有不战，占比胜意

故曰域民不以封疆之界，故国不以山西之贤为天下，不以兵葛之力得到的多助失道的寡助之志，心气判之多助之止，天下顺之，以天下之所率，共亲戚之所派，故君子又不战，暂必胜义

故渊域名不以封疆之界，故国不以山西之险为天下，不以兵格之力得道者，多助失道者，寡助寡助之治，亲期判之多助之治，天下顺之，以天下之所顺公卿期之所盼，故君子有不战，战必胜也