山水佳展有清音

这几个阴的改变是气体由多变少，同样古音过清音，说明里面的气体多呈骨音或过清音气，胸的时候可以成古音，可以成过清音，非总的说对不对，轻音是正常的，肺正常费是过轻音就正常位置，轻音好过精英

形成中国古代绘画独特发展体系，青绿山水画派有展子乾，李思讯，李昭道水墨山水画派有王维，张枣，我们现在讲一下青绿山水画派展子前一隋代青绿山水画家以青绿沟田法描写山川人物

我们知道，中国的山水画大体上从画法上来分分为青绿山水，浅降山水，还有水墨山水那么精致的青绿山水，再加上金线的话，人们也称为叫金碧山水展子乾游春图就是一幅比较精彩的青绿山水

以作青绿山水著称，明代有求英张红以石锦青绿山水而闻名。画坛开创了青绿山水画的新格局。青绿山水至明代形成了一个发展高峰，涌现了很多优秀的山水画家，画法不断推陈出新，使青绿山水这一传统题材得到长足发展

如果清音机开口阻止那围城，当然没必要去这场胜负理应，算是围城不战而胜，围城在内心暗存，自己若开口说要去清音机，必定会阻止自己深信事情，理应如此的围城，遂歌下酒杯向清音机说

这正是隋朝山水画特有的表现形式，也正如后话录中所评述展子乾的山水远近山川，咫尺千里和宣和画谱。论展子乾的山水写江山，远近知识有功故，咫尺有千里去，想和相成，浑然一体

山水画的风格演变隋唐山水画从人物故事的背景中独立出来。展子前的有春图是至今存现存最早的山水画，以青绿山水的风貌开创了我国山水画的端旭，并且初步探讨了支持千里的透视观

喀斯特对发育的地区作为一种自然现象，他们本身远无所谓美丑，有些山水的美和有些山水的不美或不够美，原是人在社会生活中长期观察和比较的结果，而这美丑的观念正是人对自然界十佳劳动和意识作用的产物

经观董山水京号与关同五代的山水画，总的来看并非圣时，但有个别画家的成就是突出的，如京号与关同不但代表了这个时期的山水画家，而且在山水画的发展上，他们又是承上启下者

心与先生的中堂外挂着两个方形，四面倦心的宫灯，每面院上都是他自己画的山水，一个是林下归西山清原图的原图不设色，而林作是佳色的，虽然是淡淡的，却别有风味，一个就是临我临的制服五款山水卷

天者女分则中服分山见转为来地狱来水线来分寒地分山水分景则分大，过则来水迅雷分分天小事分火佳人分雷意天雷五万火雷士和山雷仪山峰谷离为火火山女火峰顶，火水未济山水门分水换天水送天火同仁

如永州八记是我国古代山水游记中的一朵奇葩文章，展示了永州山水的优美景致，并借山水抒发的作者胸中之气，把自己和山水融为一体，赋予永州山水以灵魂。正是在寒流的推动之下，唐代的古文运动开展起来

作品很多，这里边比如像十六版，比如像琴音乐而高普安，昼海清清音串儿，平运串儿月，而高琴音版，何欢令将军令等等，一共这么十三套。我想咱们下面请听众朋友们欣赏一段弦索备考里的清音串儿

如永州八记是我国古代山水游记中的一朵奇葩文章，展示了永州山水的优美景致，并借山水抒发的作者胸中之气，把自己和山水融为一体，赋予永州山水以灵魂。正是在韩柳的推动之下，唐代的古文运动开展起来

风地火名医地水师分为山山水火币，上天大聚山泽神火泽葵天天泽旅风泽。中湖是风山建镇为雷雷地狱。雷水县雷风横地风生水，风景则风大过则雷是谁，迅为风风天小续风火佳人风雷一天雷无望。火雷是山雷依山风谷离为火火，山里火峰顶水火未寄山水蒙