靠说相声养活自己

侯宝林大师从不识几个字到能自己整理古籍资料，能写相声段子，能写论文，甚至担任北京大学的兼职教授，被人们尊为相声语言大师侯宝林大师自己也常说我是靠勤奋学习，才有了现在的成绩

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

他们的社会条件是不一样的，受的文化教育也是不一样，生活的目标导演也是不一样，但对普通老百姓来说，这是靠劳动养活自己养活家人确实是没有必要提那么高的目标，必须有一定的条件才能造福社会而立功

理念养活员工在员工看来，这似乎是一个无理而傲慢的说法，他们大概会反驳，没有人养活我，我是自己赚钱养活自己经营做的不温不火的经营者最好不要说这种话，搞不好会激起员工的反感

他吃着喝着你说一段儿相声，也许他吃完之后你再说这样有时要干一夜，一种就是一家人，自己听一个客人也没有找你去说给老爷太太几个人听搞喜庆唐会能发点儿小财，靠喜庆唐会发财的人也有两种，一种是自己有了班底儿，能唱点儿弹点儿

春节过后，东北的天气还很冷，他们挣钱越来越难，就靠在万泉茶舍和终结胡同的恭于茶舍里卖艺度日，这个时候就发生了乔理源知死的事情，说的人吵学的人着迷道，德言论唱的人陶醉大家喜欢听相声手保林的相声故事技术

第二天感受到生活的小美好，整个人像充满电，这何尝不是一种价值，突然理解了老师的建议，平庸也好，靠着运气瞎混也好把自己养活起来，如果都没办法养活自己，拿什么去感受生活

咱这孩子为了三十二头猪养活了地主，到底是谁养活谁，谁靠谁养活这一番，通俗朴实的阶级教育，把二百多个骨干的思想武装会场上发出一片愤怒的呼喊，没有我们干活儿体竹就得饿死

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

进去之后要在里面赚到钱的门槛儿是很高的，是不是就每个人都会打麻将斗地主，但是你要靠打麻将养活一家人，你要靠斗地主养活一家人，你不是周润发演的股神，好不好说说每个人做交易都可以做交易

在很多民族里，有的民族壮大，有的民族慢慢在萎缩，如印第安的民族，以及中国台湾的阿美族，太雅族等一个民族，如果只靠别人养活，必定会慢慢衰为靠自己奋斗的民族，必能壮大民族的壮大，必有其根源

一个女子自称是蔡达标的二奶，带着个私生子在广州的闹市区公开求助，说蔡达标死生活混乱，有很多女人和自己分手之后对自己母子不闻不问，现在没法养活，自己也没法养活孩子了

反过来，如果你不能再应该养活自己的时候养活自己，其实你只是在危害一方，相信韩琼还有什么能够比养活自己，给自己增加营养，更能浇灌你二十二岁的青春，激发你活着的动力，显示你生命的意义

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

不同的轨道拥有不同的人生，不同的轨道，拥有不同的人生，人们都惦记自己小时候的轨道。农民喜欢当农民工人，喜欢当工人唱戏的喜欢唱戏，说相声儿的喜欢，说相声商人喜欢经商达官贵人，喜欢权术谋略