相声自立管好自己

对曾子曾经提出过修身齐家治天下的主张修身就是自己也把自己给学习管好，品德得好，齐家就是把自己的家管好，才能致意国家才能平天下，只是一点点变，打得把自己管好，把自己的家管好，把国家管好，才能评论天下

管好你的表情，管好你的行为，管好你的眼睛，管好你的耳朵，管好你的嘴巴，管好你的商术，管好你的两条腿，不归气的地方，不要气不归做的事情，不要做烦恼的话，不要听是非的放，不要听好赢的发多听

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

往往有利于你举一反三出类旁通诺公作，为让别人做出承诺并坚持行动的重要义工，不仅可以让你管好别人，也可以让你管好自己，因为我们自己人心中也有裂根性，所以想要用在别人身上，先把自己的一致性坚守好

我们每个人都只有管好自己的情绪以及他人的情绪，才能够管好自己和他人的行为。那像小布什美国的前总统，他曾经说过这样的一句话，一个人能带动情绪就能够带动一切，尤其是跟人打交道

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

开始的一个高手，一门心思走正道，杜绝一切不好的东西出现在自己的眼睛，耳朵，嘴巴行为上，这个人自然就快乐眼睛，耳朵是输入信息嘴巴，手脚是输出信息管好输入的信息管好输出的信息

主要领导应当是率裁总揽全局全通盘考虑关乎全局的大事，应当管好面上的大事，而其他领导则是将才应当各司其职管好线上的工作，而员工则是士兵应当做好自己的本职工作，做好点上的事情

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜

至少不懂自律的人绝对称不上自立，因为自律就是自立，真正自立的人，不管环境多恶劣，也能靠自己生存下去。无论是大萧条来临，还是障碍重重，在任何环境下都能靠自己的力量突破窘境，因为上司不值得尊敬，所以鼓不起劲儿，因为团队太弱，所以不想努力，这都是无法自立的典型思想

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

比如陈胜派出去北征的武臣自立为赵王陈胜手下大将，韩广在攻下燕地后也自立为燕王攻取魏国。就地的周氏虽然没有自立为王，但他却扶持了魏国后裔宁陵君为王自己担任了魏国丞相

侯宝林大师从不识几个字到能自己整理古籍资料，能写相声段子，能写论文，甚至担任北京大学的兼职教授，被人们尊为相声语言大师侯宝林大师自己也常说我是靠勤奋学习，才有了现在的成绩

自律就是自立，真正自立的人，不管环境多么恶劣，你能靠自己上水下去，无论是大萧条来临，还是障碍重重，在任何回忆下都要靠自己的力量突破窘境，因为上司不值得尊敬，所以鼓不起劲儿，因为团队太弱，所以不想努力，这都是无法自立的典型思想