入而后越之不受力,对对着越野越而后散之故受力患者离野物黑中离不受这一劫。甲乙性支付受利中服有过着第几步,受制于不可穷也不受力,未继中烟打画传钱刚宽容比勒修灵魂之意

20200817恭诵《周易》说序杂本义(第109至110遍)
如果我在化疗班里面就讲,我说如果说你修了灵性,但是家里风水不好的话是谁的责任,当然是修灵性的责任,不分男女,因为你已经知道了,你修个灵性了,所以你能明白风水也能够明白自身的慈善

婚姻与原生家庭及风水
大六之上有着两个繁荣的种族人与魔,其中数量最为庞是人族之后是魔族,但不论是人族还是魔族,都依靠修物和修灵来提升自己的实力,分别是午休者灵,修着人族之中能修五者,可谓百里挑一

罪血传
因此,严格来说,禅修是为了满足我们的心智,我们的灵魂不需要禅修灵魂,需要什么灵魂,需要体验真实的爱灵魂,只要真实的爱体验,内在的爱心智,有各种问题,我该怎么做,最好的方法是什么,我做得我做得不对

義思華·普理-正确的禅修方式(四)
修建史无前例的巨大陵墓,关于这个工厂有许多耸人听闻的记载,丞相李斯的奏表说,陵墓挖掘的太深,遇到了坚硬如铁的地层,再也无法掘入负责记录历史的官员,更在修灵的三十八年时间里

0428.秦始皇陵之谜3
不过我又恐届时天灵道有千律一师起步难堪,才特意命。你夫妻三人前来先与天灵道有赔罪,就便交代明白神陀已修,这次挺身出来,干涉红发,老祖自知,以修灵魂如合在一起,自己绝难取胜,不愿再述强礼

290 妙语连珠2
我与你们展现的胡馨予的案例就是他的生命的曲线,但也没有拍,原来是五星一九年的大堂经理是不是光鲜亮丽,是不是又开始修修佛修灵性修内心成长是不是开始身体美貌,就像是不是灵性也制成不了了,是不是开始转过来对自己好

胡馨予从外而内由心而身的艾灸觉悟
我与你们展现的胡馨予的案例就是他的生命的曲线,但也没有拍,原来是五星一九年的大堂经理是不是光鲜亮丽,是不是又开始修修佛修灵性修内心成长是不是开始身体美貌,就像是不是灵性也制成不了了,是不是开始转过来对自己好

胡馨予从外而内由心而身的艾灸觉悟
尽管这个观念与一身教在表面上互不相容,宗教体验在亚特纳修的著作安东尼的一生这本书中,他试图指出他的新教义是如何影响基督徒的修灵,以修道院之父出名的安东尼一生在埃及的沙漠中过着可怕的苦行生活

第四章 三位一体:基督教的“神”(2)
事态成就了万物万物,遵从道而贵,重德道之受万物尊崇德之受万物贵重,并没有谁视觉给他们,而完全出乎自然到生育万物得蓄养万物,长育万物,成熟万物,照顾万物,保护万物,生长乱入,却不拒为己有

《道德经第五十一章》是为玄德
德之受万物的贵重,并没有谁自觉给他们,而完全出乎自然到生育万物得蓄养万物,长育万物,成熟万物,照顾万物,保护万物,生长万物却不惧为己,有失则万物却不自视己功养育万物,却不为其主宰,就叫做深厚的安德

道德经第五十一章讲析
动万物者墨几乎雷脑万物者墨,几乎分照望着莫汗无火,越万物者莫越无者,用万物者莫用湖水中万物,使万物者莫而胜乎艮,故水火相待,雷锋不相畏,山泽通信能变化进展万物也

20191130恭诵《周易》十翼部分(第53遍)
请你一下动万物者莫及乎。雷老万物者莫及乎。风造万物者,莫汗呼火月万物者莫越呼责不动万物者莫见乎水动万物十万物者莫胜孤笨,故水火相待,为风物相背修者通气变化,制成万物业地

赵晓燕诵读《周易下经》~《杂卦传》第十一遍
动万物的默契,不来老万物的莫几乎风照万物的莫汗乎。火月万物的莫用户则运万物者木润物,水中万物,使万物者木生物艮护,水火相待,内风补相悖,善者通气能变化,继承万物也

周易147-201页 2022年2月19日 上午
不要忘了二位年龄多万物的莫几幅雷,那万物的莫几幅风照,万物的莫汗无火越万物的莫越不折润,万物的莫中无水种,万物死万物的莫生乎,更固,水火相弹,眉风补相,背上者通气能变化

周易147-201页7点半