百域之争

更新时间:2022-06-02 08:50

乃至大顺第六十六章江海水域能为百谷王者,以上下肢不能为百谷王,是以欲上民,必以言下之欲,先民必以身后之事,以圣人处上民不重处,江民不害,是以天下乐,对而不厌,以其不争物,天下莫能与之争

道德经一遍共134遍

成永1866013:20/17:171

上一天让明乌德尔成年绝公司物理者使用,而物理责任只有物理责任,只有物理者叫君子独立区别的这么一信任,估计比怎么不得争取这张门密切区域就缺少新战争经营,人民新年人力薄病而将物质年负少之争执就忙,君子问之争执也

2021.11.28《学而第一》-《尧曰第二十》第91遍

1353149qjiy12:26/40:261

明成祖朱棣到今天就已经全部播讲完毕,对于以后的故事,包括朱高煦和朱高煦之间的皇位之争,朱高煦和朱瞻基之间的皇位之争,以及后来大明朝将近两百年的历史故事依然是跌宕起伏,惊动天地

037大明王朝第二部--朱棣(完)

侯子叔叔19:06/24:562.99万

第六十六章江海能为百谷王者,以其善下之故,能为百谷王,是以欲上闵弼言下之欲先敏碧身后之是以圣人处上而民不重处上而民不害,是以天下乐,推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争

2021.2.26 诵读《老子~道德经》第64遍

东升旭日198515:32/18:431

江海之能为百谷王者,以其上下之故,能为百谷王,是以欲上名,必以言下之欲,先民必以身后之是以圣人主善而民不重,处前而民不害,是以天下乐,推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争

诵读《道德经》第 九天42-81章

听友37620603410:13/16:301

江海之能为百谷王者,以其善下之故,能为百谷王,是以圣人与上明,必以言下之欲,先民必以身后之是以圣人处上而民不重处前而民不害,是以天下乐,推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争

1229道德经全文.m4a

居尘出尘知行合一14:02/17:001

第六十六章将他能为百谷王者,以其善下之故,能为百谷王,是以驭商民必言下之御先民必以身后之是以圣人处上,而民不重处前而免派,是以天下乐推而不厌,以其不争,故天下莫能之争

2022年2月8日 上午6:03道德经一遍

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江海之能为百谷王者,以其善下之故能为百谷,而是以圣人必也限制于先人敝身后只是一身而知,上明明不正出现而明不害,是以窃下乐,退而不厌,以其不争,故仟下,不能与之争不争

《道德经》快读 2021.10.21

听友32850848211:48/14:231

江海能为百顾王者,以七三下之故能为百顾王,是以玉孝民毕业言下之欲,先民必以身后知事,以圣人处善而民不重,处前而民不害事,以天下乐,天而不厌,与其不争,故天下莫能欲之争

2020.3.6《心之力》、《老子》誦讀

阅读与聆听20:18/23:569

第六十六章江海能为百谷王者,以其善下之故,能为百谷王,是以欲上民,必以言下之欲,先民必以身后之圣人处上而民不重,处上而民不害,是以天下乐趣而不厌,与其不争,故天下莫能与之争

2021.2.24 诵读《老子~道德经》第62遍

东升旭日198513:37/16:291

江海之能为百国王者,以其善下之故,能为百国王,是以圣人于上民,必以言下之欲,先民必以身后之是以圣人处上而民不重处前而民不害,是以天下乐,推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争

0208道德经全文.m4a

居尘出尘知行合一14:37/17:341

第六十六章江海能为百谷王者,以其善下之故,能为百谷王侍御上茗,必言下之欲,先民必以身后之是以圣人处上而民不重,处前而民不害,是以天下乐,推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争

2021.1.2 诵读《老子~道德经》第9遍

东升旭日198514:13/17:1818

第六十六章江海能为百谷王者,以其上下肢不能为百谷王,是以欲上民,必以言下之欲,先民必以身后之是以圣人处上而民不重处前而民不害,是以天下乐,推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争

诵读《道德经》第33天

轻舞飞扬_leb15:50/19:211

第六十六章江海能为百谷王者,以其善下之故,能为百谷王,是欲上面必言下之欲,下面必身后,只是一身处上而民不重处家而民不看,是以天下乐推而边,以其不贞国天下莫能与之争

2021.1.30 诵读《老子~道德经》第37遍

东升旭日198514:37/17:0735

第六十六章江海能为百谷王者,以其善下之故,能为百谷王,是以御上茗碧言下之宣明碧身后之是以圣人处上而民不重,处前而民不害,是以天下漏,推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争

经典必读 2021年4月24日 下午《道德经》394遍

译心妈妈国学经典必读19:52/22:541