郭德纲评书劫法场

自从晁盖带着人在江州劫法场救下宋江和戴宗之后，宋江就对晁盖大打出手，宋江要再打吴为君杀黄文炳，那晁盖刚刚表示了半个步子说什么，如果官军围劫包围，后果不堪设想以后再来打

郭德纲将他捧成抬柱子，让他有更大的舞台机会，而曹云金也很尊重他，会在和郭德纲逛街的时候，请郭德纲是肯德基会在杨志刚和郭德纲骂仗时，支持他偷偷写了封信警告一下之纲

谭嗣同被胆前一天，胡齐王五早有耳闻力劝谭嗣同走避，而谭嗣同不远，胡王与危机一发间后，又决定劫法场，以救谭嗣同因戒备过严而未果陶是因此为两昆仑，即是指王五胡七，因为他们两个人同是昆仑派

石秀勇猛劫法场梁山好汉听说大名府里有个使棍很厉害的人，叫卢俊义，就非常想请他入伙，可他是当地有名的财主，根本不愿上梁山无用就用了计策把他骗到梁山坡上山以后，在众人极力劝说之下，他还是没有动摇

为了解救宋江和戴宗大劫法场，李奎与众人大闹江中预备老母上梁山，后因老虎老母被虎吃，李奎怒杀一窝，似乎梁山寿招安后随军增了辽国田虎王庆方腊暂时结束后，被封为镇江润州都同志

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

水浒传第十九章梁山坡好汉劫法场带松带了假性走后，吴用突然叫道大料，就封贾叔盗送了戴宗宋公明两元的性命，就是问是何库不用到一时真钱不聪幕后书信中有老大一个秃毛，我们用的图书

李俊原是揭阳岭人寻阳江上的好汉，一身水中好功夫，多次为梁山建功，立业于江州劫法场时，上了梁山，田建兴立地太岁阮小二本是梁山坡旁边儿石杰村人，渔民出身，武艺出众和晁盖吴用等人在黄泥缸用蒙汉要麻烦了

李逵江州劫法场性格特征，侠干一胆，脾气火爆，头脑简单直爽，率真。豹子头林冲其相关情节是误闯白虎堂，风雪山神庙火烧草料厂，性格特征，武艺高强，有勇有谋，逆来顺受，安分守己

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

王老师我想听一场郭德纲的现场，你们别说我听过郭德纲现场，郭德纲在最火哪年的时候，来郑州那个元元旦军演的时候，过年的时候，每年一家子去就是各地商演寻找郑州来一块钱

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人