属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
如今,湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编,整理工作也都在进行,新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理,改造和演出文化需要传承,希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
映成徐振山则被称为湖北评书的三大山,后来又出现了以容中胜,陈述堂,姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
表情分为喜乐,悲欢文,讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权,田兰云三人何茂顺,专说东汉明英烈,他是挂字行儿的人

《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
名为一传儿故评书馆的一员,都是两个月一换串儿北平的评书馆子,在内场的都是白天歌书,登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶,登晚歌书内外城的书馆,黑白天都歌书的

《江湖丛谈》|连阔如 【090】第六章【评书流派】|扣子
不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了,练罐口是练罐口,但是你读读那个网文儿和这个是不一样的,感觉不一样的,也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

【直播回听】早功打卡 +《哭雄信大贯口》示范
如若一瓶子不满半瓶子晃的,对于一人的规矩,只有个一知半解,斜不成人家准得蛇了,鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟,早年说评书的收徒弟,做徒弟的,跟着师傅在场内听活儿

《江湖丛谈》|连阔如 【088】第六章【评书流派】|评门是团柴的
三餐茶饭不殷勤,接拟丈母地茶地水十殷勤,丈母是个管家人,离不得管家门衣架架到三重门,一碰碰着舅舅亲,你家妹妹有个病,我家妹妹什么病抬起头来,头痛病低倒,投来就发约

771 中国歌谣 五 歌谣的结构1
长篇评书,人间喜剧之欧耶尼割烂台作者,法国作家巴尔扎克播讲江海行舟长篇评书人间喜剧之欧耶尼波浪台第十回外省的爱情上回书说道葛兰泰将兄弟的死告诉了侄子,查理悲痛欲绝

10.《人间喜剧之欧也妮葛朗台》第十回 外省的爱情(4)
如何做一名评书演员作者刘立福要想成为一名评书演员,必须具备一定的天赋条件,首先要懂得做人的道理,不仅是台上,台下也是一样,比如对人的尊敬方面掌上的礼节过去念书回来,孩子都唱一个歌儿,攻克完毕太阳系

刘立福:如何成为一个评书演员
常言道女儿是娘的贴心小棉儿,丈母娘把女儿托付给女婿,只为让女儿有个依靠,有归宿,人心都是肉长的。只要女婿对女儿好,丈母娘没有不疼女婿的老泰山为吴越之尊,也是中国人对岳父的雅诚

《大年初二回娘家,说说咱的娘家人》作者 :儒风君
评书记一人曹卓汝说,评书的一人所说的书是分为大枪杆儿,短打两路是大枪杆儿的。所说的书,是东西汉三国志,水浒传,隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传,彭公案善恶徒于公案,施公案,包公案,小武艺等等

《江湖丛谈》|连阔如 【095】第六章【评书流派】|曹卓如
有的女同事不孝敬公婆,也有的男同志不孝敬老丈人,老丈母娘,但现在主要的多数的是出在不孝敬公公婆婆上有一个比较普遍的现象,有小孩以后,老丈母娘看小孩常常可以凑合下去,老婆婆看小孩处得好的

408 设身处地研究具体人的具体问题
比如有朋友就吐槽说我丈母娘是个很难相处的人,这个我挺理解的佳佳有本难念的经,但是还是得搞清楚丈母娘只是和你难相处,还是和所有的人都难相处,他的什么情况下不太容易相处,而是不是有好相处的时候

02.是什么?——澄清论题和结论
婆媳关系也是万年话题,有很多人进入婚姻后会遇到婆媳问题,为什么是婆媳而不是女婿,和丈母娘同性相斥,都爱同一个男人,而男人很少在婚后会只围着老婆转,也就涉及不到争夺丈母娘对老婆的爱

婚姻中最怕的是什么?