狂而为魔

孔夫子最讨厌相怨得知贼中庸，要有狂倦，在后面支撑支持狂着进取，志不可为而为知，不可为而为卷着有所不为，有是非，有道德意识，经过狂卷两精神才达到中庸。这个中庸才是大成画界，这才是圣人境界，否则是相怨得之，贼业相怨

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应以长者，居士，宰官婆，罗门妇，女生得度者，极限妇女生而为说法，以同男同女生得度者，极限同男同女生而为说法，引以天龙夜叉前踏破阿修佛加楼罗锦那罗魔猴罗前人跟人等深得度者

又更新者深真习技，则假又无为而为者，真有为而为者假接当思考，何谓端取今人见谨愿之事，类称为善而取之。圣人则宁取狂倦之与谨愿之事，虽异相皆好，而必以为德之贼，是世人之善恶分明

再加上看到自己被铺尸荒野气怒之下，厚清的魂魄找到了魔族的科学家吼，接受了好的魔生实验，成为了史上最早的诗魔，并且作为魔族疯狂地去进攻人族，本来人族的实力就不及魔族此次更是异常被动雨外

妻子皆于栖身而为力，披发而为狂，无意义于意。除使臣得同行于妻子，皆于可以补所贤之主，使臣之大容也。臣又何耻乎，臣之所恐者独恐臣死之后，天下建军，晋中而身绝饮，是以渡口裹脚，莫肯及勤尔

模组时，控制狂模组许多中了控制狂魔族的个案，绝大部分是因为有过控制狂父母，他们总会对孩子说你应该如何，因为我都是为了你好，应该与为了你好，都是木马程序的关键词控制狂。父母经常会导致孩子走向两类极端，一种是自暴自弃

失者为假，又更新者，争习记者，假又无为而为者，真有为而为者假接单自靠和未端区惊人见景愿之事，内撑微商而取之。圣人则另取狂卷虽异先皆好，而必以为德之贼，是世人之上，二分明与圣人相反，推迟一端，种种取舍，无有不谬，天地鬼神之浮善祸言

这文云某买某大王该买一群了，因为口头谁买了他们，所以当中滴滴的丑一句立个傻眼口，摸个谁以一个散狂魔作，有个吉撒丑一句喝个吉撒猴刀，给背猴刀给要滴完成一个赛季了，也对亚五级

至此，历经四年半一千六百四十三个日日夜夜，奸杀女青年的狂魔罗树标终于落入了法网精神区，根据罗树标的交代及技术痕迹和法医鉴定，确认罗树标作案十九宗，杀死女青年十八人

用四个字来概括顺势而为，从厄运看好运，知道了什么样的方式能够带来好运，我们也就知道了，做什么社会带来选择错误的环境，比如在冰天雪地里钻木取火，在狂风暴雨里扬帆起航

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阳者卫外而为固也。因不生气阳，则脉流薄疾，并乃狂阳不生气阴则五脏气争，九窍不通，是以圣人陈阴阳经脉合同，骨髓坚固，气血皆从，如是则内外调和邪不能害耳目聪明，气力如故

阳者为外而为固也。因不胜其阳则脉瘤。博颉苾乃狂阳不胜其阴则五脏气争九窍不通，是以上人陈阴阳经脉合同，骨髓坚固，气血结成，卒视则内外调和邪，不能害目聪明，气力如故

锻炼更新成绩而为克杀，根据性求得正官丁火锻炼之钢筋，如同名师指导之钢键，男子如切如戳如竹如魔样斐然，君子庚金为甲木之其善得丁火锻炼之后，庚以甲之，偏官而论，这是庚金就变成甲的偏官了