天地不死

更新时间:2022-05-31 03:15

事业胜任维护波维摩国趣必举此股神不死数,以选品之美术为天地更面面。若存用这部琴天长地久天地能长期求生,一切不死生,不能超生。事业上建设人生在外建设人生存费及物资

第六章第六天

闯闯__05:55/07:021

第四章到全用之后,不因为其次万物之宗崔居瑞解气方和九光通知称战其次后三无不知是至此限定之前第五章天地不让以万物出口身份不让一波行为出口天地基金期货同意乎需要不约多少月,初中第六章股权不死重,第六章股权不死重,第六章股权不死重

李晶20220121《道德经》第64天第5遍

李晶伏羲教育00:39/16:491

天地不仁,因天地不仁,以万物为出个圣人不仁,以百姓为出个天地之间,其有陀月乎,虚而不屈,动而欲出,多言受穷,不如舍终,股神不死,侍卫玄片,学片之门,侍卫天地根,明明若存,用之不前

道德经 2021年5月13日

谢勇涛声音的艺术01:10/17:4728

第三十四章大道品格大道泛息其可左右万物视之以生而不死,功成而不有医养,万物而不为主,可名于小万物,归烟而不为主,可名为大以其中,不自为大,故能成其大道德。经第六章天地知根,古生不死,视为玄聘之门,是谓天地根绵绵若存,用之不勤

《道德经》·明道篇

夕惕堂主05:20/07:3752

国生不死是微生病,全民之门是微天地给命名入村,永就不请第几章天长地久天地促进生产地就只有一起不死生孤灯长生实际生产,后期生产生鲜,外界生产生存聚善地情感,愿以善人言,善心以忠诚之事,让能多善事负危,不争辜忧

道德经

Sunny军红01:06/18:111

圣人不仁,以百姓为楚狗,天地之间,其由陀月乎,虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如手中古神不死,是谓玄聘之门,是谓天地根绵绵若存,用之不擒,天长地久,天地能长且久者

道德经 读诵 整部 版本2 01

星火国学02:38/46:33468

为出狗天地之间,其由妥越乎虚而不绝,动而愈出多言硕穷,不如手中,古生不死是为玄聘之门,是谓天地根绵绵若存,用之不清,天长地久,天地能长且久者以及不自生,故能长生

道德经全文诵读(20)

沉睡玉壶02:09/30:51227

圣人不仁,以百姓为主,狗天地之先,骑游活跃,户息而不息,动而欲出,多言数将多言素存,不如手中骨神不死,是谓选聘之门,是谓天地根绵绵若存,用之不情,天长地久天地能藏邪

3.11号老子

一起走_ZZ08:28/33:191

多言数穷,不如守中,古神不死,是谓玄辟之门,是谓天地根绵绵若存,用之不及天地之久,天长地久,天地能长且久者以其不自生,故能长生是一生人后其身而身,先外其身而身存

道德经3.24

我要长大个03:21/08:481

天地不能以万物为储狗,圣人不能以百姓为储狗,天地之间岂忧妥越乎虚而不虚,动而愈出,多言诉穷,不如手中第六章,骨神不死,是谓选聘之门,是谓天地根绵绵落船,用之不晴第七章

第十五遍诵读道德经

道秘堂01:31/23:551

圣人捕人以百姓为出狗,天地之间,其由驼远湖去而不去,动而欲出,多言蜀穷不如手中第六章,股神不死,四位选品之门,四位天地跟绵绵若存用之补秦地区将天长地久,天地能长且久转

2020.3.1《心之力》、《老子》诵读

阅读与聆听04:29/24:1213

第五章天地不仁,以万物为除狗,甚无不人,以百姓为主。狗天地之家,其由陀月乎血而不屈,动而愈出多言素穷素容手中第六章,古神不死,是谓玄僻之门,是谓天地根绵绵若成,用之不情

20201225《道德经》1遍累计32遍.m4a

程小平国学经典诵读01:30/32:3129

天地之间,其有陀月乎,虚而不屈,动而越出,多言受情不如受争,股神不死,受益玄变,知门受益,天地跟绵绵入存,用之不起,天长地久天地能长解久者一起不自生不能长,生事已生,即事而生,现外即事而生存

第二周第三天

闯闯__00:42/08:341

天地不能以万物为楚狗圣人不能以百姓为楚狗,天地之间岂忧妥越乎虚而不屈,动而愈出,多言诉穷,不如手中第六章,股神不死,四位选聘玄聘之本是为天地根,绵绵路程用之不勤

诵读经典道德经第三十一遍

道秘堂02:18/25:021

圣人不仁,以百姓为出口,天地之间岂无妥越户须而不屈,动而愈出多元数穷,不如手中古神不死,是谓玄僻之门,是谓天地根绵绵若存,用之不勤天长地久天地能传且久者,以其不自身,故能长生

99晨诵|《道德经》第364天

道生之音00:50/16:511