候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来,而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见,他的一些包袱就脱胎于传统相声,而且用得极狠

39.候耀文的“包袱”
得名果然不出父亲所料,虽然他努力谨慎的演出,却还是被装印汤找出了破绽,并为此爱了一顿批评。这一天,父亲和其师焦德海表演教苏子是一段岛口的传统相声,因时代背景强,现在的舞台上,你很少有人上演了,段子的内容大意是

五、学无止境
您正在收听的是,在清华听演讲禅宗历史上,三组分散大师和四组道信大师之间有一段对话,当道姓大师还是个年轻小伙儿的时候,他来拜见三祖生三大师,他就提了一个问题,他说师傅

吴言生-心灵的力量
你在西汉王朝宣帝和原理时期,也就是西汉的第八位皇帝和第九位皇帝。这个时间段儿先后出现过两位义学大师都叫京房,出现一学段儿是不新鲜观念,是出现了名字相同的叫京房的两位医学大师

两个京房
父亲根据个人的理解,传统相声对对子做了休整,他在演出时删掉了上大人下小狗儿上天演好事,下地促逮炮及萝卜对儿等平俗的对联内容,剔除了对联中间甲乙的爸爸儿子的伦理根货

九、相声大王-(4)为相声添产业
生活还要继续,在不美好的生活面前,苏东坡极为精彩的把自己整成了文学宗师,幽默大师和段子手整成了美食家,茶艺和酿酒大师整成了备受爱戴的官员,整成了诗词,书画,视觉的文化大师

苏东坡:生活虐我千百遍,我待生活如初恋
根据以上所录传登录以及唐高僧传的记载,禅宗四祖道信大师与三祖僧灿大师之间的史料,可见僧灿大师确有其人其事问题只是在当时的僧灿大师常以避世高岛隐性埋名的姿态出现,犹如神龙见首而不见其尾,留给后人以无法琢磨的一段史料而留下太多的移动

禅话 09 禅宗三祖其人其事(上)
根据以上所录传登录以及唐高僧传的记载,禅宗四祖道信大师与三祖僧灿大师之间的史料,可见僧灿大师确有其人其事问题只是在当时的僧灿大师常以避世高岛隐性埋名的姿态出现,犹如神龙见首而不见其尾,留给后人以无法琢磨的一段史料而留下太多的移动

《禅话》09 禅宗三祖其人其事(上)
六组惠能大师,他在半夜三更到吴族人大师那里接法承接法外,跟孙悟空西游记里面孙悟空的一段是一模一样的。而西游记在后六祖谈经在前星际完全模仿,正式抄袭了六组惠农大师向五组有接法的接法卖的片段了,完全一样

录音-001.wav
侯宝林大师从不识几个字到能自己整理古籍资料,能写相声段子,能写论文,甚至担任北京大学的兼职教授,被人们尊为相声语言大师侯宝林大师自己也常说我是靠勤奋学习,才有了现在的成绩

笨人先起身,笨鸟早出林
李居民大师将要给大家讲的是空间黄金段,我们前面讲的都是关于时间黄金段时,空黄金段就是包括时间和空间,如何做一个黄金段好,这是我们在第二个板块当中跟大家分享的内容

梦迪的寻根之旅(269)
做出了不一样的选择,也就导致了完全不一样的事业局面。这两个人就是岳云鹏和草原金。大家都知道郭德纲老师创办的德云社和传统相声的演出方式不太一样,它是一个以商演为本的文化平台

203 为什么岳云鹏和曹云金成就不一样?
潘山大师有一年冬天读战论,里面深藏大师谈到的炫蓝演跃而长静,江河进驻而不留,感到十分疑惑,心思猛然,又读到书里的一段,有一位繁志从幼年出家,一直到白发苍苍才回到家乡

温一壶月光下酒~我似昔人,不是昔人
首先,市场上是有人长期赚钱的投资的,在欧美发达国家市场上,有很多长期赚钱的大师可以讲一抓也大把巴菲特,芒格,邓普,段大卫,史文森等等这些投资大师很多都是几十年的投资经历

基金长期赚钱的策略是什么?
木匠出身的艺术大师齐白石出身木匠,经过数十年的努力,成为一位诗书画印无不卓绝的艺术大师,在中国艺术史上书写了一段传奇经历,从木匠到民间画师齐白石,幼年时家境贫困

齐白石