我的虚界

愿一切与我有姻缘的人或非人众生，分享我的善业功德，并会达善灾愿，与且众生分享我的功德回向，愿以此功德回向历代宗清嘉清建树累生，累事，冤亲在主等一切善缘恶缘，有缘，无缘之众生，请禁虚空变法界

在我的世界的尘埃中，必须足够和必须的是它具有使我偏离中心以及以其为中心对抗我的中心的能力。而它能够这样，只是因为我们不是不可比较的两个字在世界中的虚无患，而是两个朝向同一存在的入口

一个人的自尊在于对自我的认可和尊重，这不能为了一时的心理满足而形成错误的认知，只有正确看待自尊，才不至于被外界的干扰而失去人格，变成一句只懂得获取虚荣的满足感的机器

横河沙等世界七宝，却又不是而富有人之一切法物得称于任此菩萨神经菩萨，我的功能何以故虚品以驻菩萨不受福德，故许题白富言世贞云和菩萨不受福德去提菩萨所做福德不应探索事故说不受福德

我的下一个衍生思考是如果你的意识连接了，在另外一个世界的一个平行时，空里边连接了去去去无限的扩展，或者伸缩去解决时间和空间的问题的时候，那你怎么样去摆正真实世界和虚拟世界之间的关系

我们会在空行中行列中，时时相见，那个月初时，太阳升起的时候，至尊如一宝，把手放在我的头上，眼睛凝然注视虚空发愿，起现方便智慧无二双运金刚持身之后，算身的庄严融入了法界

如果我将我的我和我对世界的视觉任作为一体，如果我在行为中还没有任何反思的后退，思考到我对于世界的视觉，它确实是虚无的一个集中点。在这个点上，作为自身的作为自身之所示的虚无变成了被看的存在

我们以为自己需要一个中心点，而任何一种对身份的执着，即使是对真我的体韧体悟，都会变成虚假的身份。宇宙意识便是界限的消除，接下来会出现另一个层次的空，无亦即身份感的彻底消失

在列子到声源上，射箭是要帮助列子进入忘我的境界反应的无事之事。成长机场明白记忆的追购境界是虚静望见访可以道为一，两个故事的侧重点不通，却都反映了内在修养和记忆之间的密切关系

然而，就像存在不在虚虚，无不存在上增加任何东西，承认存在的绝对完买性和肯定性，丝毫不会改变虚无的复制诀一样，一下子就将我定格的他人的目光也不会给我的世界增加任何新的维度

自我反省，学会了谦虚谨慎，特别是数理用是非，善恶判断是我的明确的记者并付出行动，大家都能力去共用这个基准，我们就能从根本上进步，就能立于不败之地，就能受到全世界的信任

佛家认为，现象世界的一切是虚幻不实的，只有放下对表面现象的执着，才能明心践行觉悟。人生修的六神通虚心交托放下，虽然都很有顺其自然，不执着于自我的意思，但因其世界观不同，方法论就不一样

我反复不停地去追索自我人生的走向和意义，陷入其泥沼中不可自拔，甚至陷入虚无主义认识的一个小沙弥曾对我说我曾闭关三年，刚出关时，我觉得世界上的一切都不符合我的理想，于是想要独善其身

等等又会造成疲劳感或者是虚弱，那我们来分别看一下，如果经常感到疲劳的心理，原因是拒绝愿界，做事情时缺乏爱的动力，可以建立的。新的思维模式是我对生活充满热情，我的全身充满能量和积极性

在我出版的少年心事世界的虚拟说出版后半年，有一天，我忽然收到出版社转拿的一封信信，奉上是陌生的自己，但清楚地写着我的本名心，里面说看着这篇文章，心里非非常激动，没想到在离开家乡漂泊异地正酒之后