南音草书书法

四，书法理论东汉的村园，草书室和蔡庸的大传传隶书史是我国最早的书法理论作品，都是某艺术体的艺术表现特征，发表见解大部分内容遗失赵一的杯草书是目前能见到最早的关于书法的完整论证

东汉光合年间出现了盛极一时的草书热，十日一笔月数完没。慈父家赵一针对这种状况专做非草书，旨在抨击模仿肚崔苑，张织等人草书的石峰认为草书屈从世俗，主张书法应当回到昌吉

被誉为中国当代陶瓷书法第一人，二零零四年和二零零六年两度接受中央电视台专访，张接安中国当代陶瓷书法第一人在多年研究的基础上，又总结并撰写出了草书论草书仲献任其何变，大小相配，粗细渐进

唐代僧人草书家怀素自幼酷爱书法，勤雪苦练，曾广之芭蕉黄草是狂树草书的一种，其用笔重在传情达意，笔画简洁连绵，往往一笔数字是草书的极限，怀素的狂躁，在笔法上比张旭更为丰富，但又不违背传统法度，具有较强的可识性，因而对后世的影响超过张旭，其中有以自序贴，最能代表其艺术，成就宋代书法

盛唐气象颜真卿，张旭怀素充分发展，完善书法个性，强调性灵的草书的同时，颜真卿创造出代表唐一代兴隆气象的雄强博大，浑厚丰裕的书法新风是继王羲之书法之二之后的第二个个高潮

唐代著名书法家自藏真受颜真经和张旭的影响，其草书亲授元晋鄙视开张富含骤转鄙义与张旭之纵横牵制不同怀素的草书狂凤中见理性及代表作有自序帖小草签字文苦损贴灯，晋思民唐太宗李世民撰文并书

怀素自叙帖怀素自续帖是怀素为字数，写草书的经历和经验，以及当时士大夫对他书法的评，以狂草书写的书卷卷中宅路，颜真卿等书家诗人，即名刘贵卿所赠诗文及对他的草书的赞颂

书法品类南朝梁妤煎武术书品一卷在汉至凄凉能真草书者一百二十三人分为上，中，下、三等，每等再分上，中下共为九品，每品均负短论品评其书法，艺术成就，持有所谓九品中正法

用笔跌的跌宕飞动，变化莫测，追求犹如交响乐般的强烈节奏。这种节奏性在草书中发挥至极，尤其是张旭怀素的狂草变动，如鬼神不变端倪，书法的理性认识和感性表达在草书中合二为一

还有刚才我们讲到西晋时期的著名书法家索靖，他写下来的一篇草书状形状的状草书状，这样一篇论文，还有三国时期著名的文人学者刘少，他所写下来的一篇不长的一篇关于书法的文章，叫做飞白舒适

这就是其书法特点而言，米夫也崇尚尽人草书同苏轼同调，而黄庭坚喜好唐人的狂草。虽然他对经络一带不露右军父之神墨的狂怪之大不以为然，但对弄笔左右残烙，遂号为草书的浅薄之流嗤之以鼻，但他佩服张旭知信颠制，而书法其录规矩，称道槐树用笔皆如镜铁画纲目

在草书艺术上，骨笋贴，十余贴，自序贴等作品被誉为草书的经典之作，其书法的艺术性达到了巅峰，而这些佳作却全是出自一人之手，他便是狂僧醉宿，他与张旭皆为狂草的代表人物

艺术以前被视为小道，东晋期间，整个社会卷入了书法狂潮。下面说说王羲之的继承和创造汉末魏晋时期，书法还在隶书巨大的影响之下，当时最出名的有两个书法家，一是写草书的章枝

资学书法自周朝以后，汉代以前以撰隶书为主导，楷书比较憨见，正书章草，行书，草书，随着时代更替，逐渐趋近于下层民众上古书法古妾不说上古书法古且不说，这里就详细分析一下近代作品

杨凝式的书法创作楷书，行书，草书都有一篇，作品中常有多种书法形式并存，布局也不讲究，有的自己繁密，有的自己朗阔疏远，仿若风作。恰是这种风作没有外在束缚和特定目的，抵达了书法艺术的本质