故知死伤之说,精气为物,游魂为变,是故之鬼神之情,状与天地相似,顾不为知,周乎万物而造极天下顾不过旁行而不留乐天之命范围天地之祸而不顾世上万物而不宜通乎昼夜之道而知

系辞上传1~10
精气为物,游魂为变世故之鬼神之情,状与天地相故,不为之周乎万物而济,天下故不旁行而不留乐。天知命固固安土墩忽人固能爱范围天地之化耳,不取成万物耳,不宜通乎昼夜知道而知故神

2月26日《易经》第51遍~2
精气为物,游魂为变,是之鬼神之情状与天地相似,故不为这周万物而道记天下,故不过旁行而不留乐天之命,故不忧安徒敦户人,故能爱繁为天地之化而不过去成万物,故而不宜同乎昼夜之道而知

六月16号、易传
精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情,状与天地相似,故不为知,周乎万物而道计天下,故不过旁行而不留乐,替乐天之命,故不忧安土敦乎人,故能爱范围天地之化,而不过趋成万物而不已,通乎昼夜之道而知

易经4-6
故知始生滋缩精气,伟物游魂为变世,故知鬼神知情状与天地相视,故不为只周乎万物而道计天下,故不过旁行而不留乐天资命故不忧安土蹲乎人,故能爱范围天地之化而不过趋成万物,而不宜同呼昼夜之道而知

第23遍《易经》 系卦传2021年6月15日 14:56
幽魂吻别是故知鬼神之情状与天地相似,故不违追周无万物而道及天下过,不过爬墙而不流露天之命,过不忧安度等无人不能爱范围天地之患,而不过其成万物而不移动,互动昼夜之道而知

申彩霞诵读经典之《易经》55卦至易传(59遍)20210615.m4a
故知死生知说精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情与天地相似,故不为知州乎万物而道计天下,故不过旁行而不留乐天之命,故不忧安土敦乎人,故能范围天地之化,而不过取成万物,而不通乎昼夜之道而至故

3月2日《易经》第57遍~2
经济为物犹魂危,便是故之鬼神之青壮与天地相似,固步知舟乎万物而道其天下,故不过旁行与不留乐天之面,瀑布安浦敦乎人能故爱万万为天地之化,而不取成万物而不依,通乎昼夜之道而至,故神无妨,而亦孤题地独一阴一阳之微道

2月21日《易经》第44遍~2
之慈生之时,经济为伍,游魂为变,是不是鬼神之情状与天地相似,故不为这周乎,万物而道及天下顾不过旁行而不留乐天之内,故不忧安。徒敦会员顾名那凡为天地之话,而不过其成万物,而不以通不昼夜之道

九月16号易传
京剧唯物迎魂为变世故之鬼神之情状与天地相似,木木为周知,周无万物而道地天下,故不过旁行而不留乐天之命,故不由安土登望人勿能爱凡凡为天地之火,而不过趋成万物,而不宜通乎昼夜之道而知孤神浮防而易无体

《系辞上传第三章~第七章》5遍
精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情,状与天地相似,故不为知,周乎万物而倒计天下,故不过旁行而不留乐天之命,故不忧安土敦乎人,故能爱范围天地之化而不过趋成万物而不宜通乎昼夜之道而知,故神无方而亦无体

2022.03.13《易经》系辞上传10遍
精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情,状与天地相似,故不为知,周乎万物而倒计天下,故不过旁行而不留乐天之命,故不忧安土敦乎人,故能爱万为天地之化,而不过趋成万物而不宜通乎昼夜之道而知,故神无方而义无体

2022.03.13《易经》系辞上传10遍
精气为物,游魂为变,是故之鬼神之情,状与天地相似,故不为知,周乎万物而道计天下,故不过旁行而不留乐天之命,故不忧安土端乎人,故能爱万为天地之化,而不过趋成万物而不宜通乎昼夜之道而知,故神无方而亦无体

《易经》系辞上传1—6章10遍
精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情,状与天地相似,故不为知,周乎万物而道计天下,故不过旁行而不留乐天之命,故不忧安土端乎人,故能爱万为天地之化,而不过趋成万物而不宜通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体

《易经》系辞上传1—6章10遍
游魂为变世,故知鬼神吃情状与天地相似,故不为知周胡万物而道计天下,故不过旁行而不留乐天之命,故不忧安土敦乎人,故能爱范围天地之化而不过趋成万物而不宜通乎昼夜之道而知,故神无方而义无体,易经系辞尚传

诵读《易经•系辞上传第四、五章》第1—50遍2020/3/25