白居易写了这么多的细节,包括转轴,包括拨弦,包括演绎的这个弦,他都谈到了一步,慢慢的来谈闲闲演绎深深思四数平生不得志,好像他不仅在演奏艺术,同时也在艺术里传达心情上的哀伤

白居易琵琶行--音乐与深情(上)
琵琶深情绿雨池遗传相近腰相见千九回灯重开夜,千呼万唤使出来犹爆琵琶半遮面,转轴拨弦三两针未成曲,调先有情,闲闲演绎深深思未成曲调先有情闲闲演绎深深,思似素平生不得志

琵琶行
忽闻水上琵琶声,主人往归刻,不发寻声安温谈者谁琵琶声停,欲与迟遗传相近腰相见天酒回灯重开宴,千呼万唤石出来游抱琵琶半遮面,转轴拨弦三两声未成曲调先有琴闲闲言逸生生思思,苏平生不得志

琵琶行
盘者谁琵琶生平欲与迟,遗传相近,腰相见天酒回灯重开宴千呼万唤始出来,犹抱琵琶半折命,转轴拨弦三两声未成曲,调先有情,闲闲演绎生生思似素,平生不得意,低眉信手续续谈,说尽心中无限事

琵琶行(白居易)
请唱胆纤儿的石慧,如炎老太后还有个重要的角色,告状的民女送乔教这个妃炎,请这是唱大鼓的魏喜坤儿,结果我一起回去玩唱,他们到我都有些为难呐,我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好,结果果容琪跟马赛利他们就说了

老戏班封箱戏里的江湖情义【张显明】
不当一面到现在,他的英雄事迹到处流传,他们演唱的山东快书侦查英雄韩启发敌后炸桥丹弦儿,青年英雄攀天岩,京韵大鼓,英雄排长郭忠田相声阵地生活等节目都受到了战士们的好评

《三十八军在朝鲜》第98集 阵地风采
时运输码头钓的唱法切大,股东进行了全面改造,从而形成了金运大股这一风靡金金的说唱艺术。金韵大鼓主要流行于北京、天津一带,以三弦四胡为伴奏乐器,其曲调流畅,迭宕,演唱字正腔圆

第十三讲 说唱音乐
小刘儿使出全身的力气拨弄三弦儿,为了使手指用得上劲儿,他身子略向后,请因为用力太猛,使劲儿咬着下嘴唇儿,大鼓云板,三弦儿奇响,弄得人头发昏。可是听众都聚精会神,好像早已经习惯了这种声响

鼓书艺人 14 头彩
其他系种为小系曲艺类,几乎囊括了如叉曲,三拳儿,牌子,曲子,弟书是东城调西城调码头,调北板大股,也就是指梅花大股相声双簧,连珠快书,古彩戏法儿,秦腔太平歌词,十步弦儿,莲花,烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓,烙平大鼓

第1212篇北京习俗文化堂会
只有两三个场子唱竹板儿书能够久站在天桥儿唱竹板儿书的一人就是官顺贵官,顺鹏昆,重江湖人管,他们唱竹板儿书的调侃儿,叫十贬家伙的官昌,大鼓书的调侃儿,叫史长,家伙等,是指

《江湖丛谈》|连阔如 【140】第九章【大鼓竹板】|竹板场
据扬州画舫录记载,大古书始于鱼骨剪板,说孙猴子以画单笔檀板,未知段儿书后,曾贤子未知靠山调可知,北方大鼓可能早于乾隆,就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

第十三讲 说唱音乐
挂门在市场庙会面把是卖艺的,平门说评书的团门,说相声的调门搭棚,扎纸的吊门,搭棚,扎纸的柳门,唱大鼓的金门管,相面算卦的,皮门卖药的,总称皮门卖药的,总称彩门变细法的挂门

柳门唱大鼓的
请听玉悬拨金术作者杨蜀琴主播四哥家庭剥金法一弦剥金术疗法不仅在专业场所开展,也能在家庭里面自己进行拨金,只要用玉如意美,仍比在家中在办公室,在旅途中都可以自己拨金

护眼拨筋
他被判了两年,老改库兹明搬来一台唱机,将鼓蝶安上唱盘,那小孔正好套近转轴放下唱真,那只颅骨便旋转起来,音乐随即飘出,像从颅骨里搜刮出的记忆,杂音很大,稀稀,里里一个女人唱起来像是站在细雨中雍容地唱着

《音乐家》陈春成(中)
门下传人还有顾荣府以及写儿诗郭文源等韩德福弦圣三弦儿谈得好,称得起是年少成才,少年的时候就开始在很多涝子馆儿,茶园儿做型儿伴奏,在艺术实践上提高很快,后来专门为谭凤元以及当时红极一时的京韵大鼓名角儿王凤云,王凤友二位女士伴奏在胜利公司贯彻了不少的唱片,从这些唱片资料当中,我们现在还可以听到谈青年的时候弹奏就那么沉稳扎实

马岐:追述“弦圣”韩德福先生