这一期节目,江南易林跟大家聊一聊如何善用眼耳口练就雄辩滔滔的口才这个话题。如果您需要音频文稿,可以私信联系江南易林获取以前听过马季和冯巩等五个人讲过的一个群口相声叫五官争功,印象非常深刻

71、权篇:善用眼耳口练就雄辩滔滔的口才【1】
江英翁真是老夫上胡婉不云有如作画需求淡山寺论文不喜平,二与同一风调秋似美人无爱,寿山如好友不闲多,以为秋天就似美人,即使销售也不放爱其美山峰犹如朋友,即便林立,也不厌倦,其多秋似美人无一兽行书莲,笔锋冷峻,字体结构老大娴熟

杨守敬《秋似美人无疑瘦行书联》
衡量金星的颜色可用恒星的颜色做参照,和天狼星象似,为色白和星宿二星象似为色赤和参秀。左间的参秀四星象似为色黄和参秀右间的参秀五星象似,为色苍和奎秀亮星象似为色黑,五颗行星都跟随太白,去于宜秀所当分野国可以用武力征服天下太白,所到位置和推算一致,所当国能有所得

59集【天官书】星象、天体,中国的星官4
无战争衡量金星的颜色可用恒星的颜色做参照,和天狼星象似,为色白和星宿二星象似为色赤和参秀。左间的参秀四星象似为色黄和参秀右间的参秀五星象似,为色苍和奎秀亮星象似为色黑,五颗行星都跟随太白,去于宜秀所当分野国可以用武力征服天下太白,所到位置和推算一致,所当国能有所得

124【天官书】星象、天体,中国的星官4
湛西似祸存,无不知谁之子,相帝之先倒,充而用之,或不盈冤,惜似万物之宗座继瑞解积分何继光同继承湛西四祸存,无不知谁之子,相帝之先道,冲而用之,或不盈冤,惜似万物之宗

道德经第四章 第30遍
充耳已经孤儿上之以穷赢孤儿,似我与唐忽而冲而以黄忽而上之以穷,因孤儿四十八住,似我于住,忽而冲而已,诉忽而上之一全华忽而人似。我与田孤儿春晚已经哭而上之已穷,盈枯而自我与谈忽而充耳

白雨泽 2021年6月14日 诵读《诗经》
也不许听说你不是也不许听,貌似收狠半谢与口不能言辞悲,想得多少闲死,你耳不能听似悲散了多少闲死非凡,说是非,便生是非生烦恼,听似悲便,天似悲天烦恼,你口不能说你耳

谕泰和杨茂
这汪仙感觉自己变成了一个长条形的生物,他微微低下头,看到自己竟然有四只爪子,每个爪子又有九指爪子,好像鹰爪,而每一个掌好似胡掌,身上拥有着鱼的鳞片,真的是龙王仙瞪大眼睛,焦丝路头似坨眼似兔,像死蛇富是肾鳞似鱼爪似鹰

无敌神龙养成
道兮并屈从良母兮亦我为我好兮病区从两郎兮亦我为我脏兮,助似我一助火儿冲耳,一速火儿上之以穷花火儿似我一听虎儿冲而以轻虎儿上之以穷勇虎儿似我以糖火儿冲耳,以黄火儿上之矣

2022.3.5早上诵读《学记》《诗经》96-170
分判比拟之文学的用法与比拟之科学的用法开始比拟之文学的用法主要是诉诸想象之类,似诉诸图示之类,似诉诸情绪倾向之类似比你之文学的用法可以很逗趣,可以增加情绪生活之内容

080 第80集 科学与假设-02
复命曰长至常月,明不至常望作兄至常容容乃公恭乃权全乃天天乃道道乃久陌生不待第十七章,我及自然太上下之有之,其似亲而欲知,其似未知其似五之信不足,焉有不信焉,优惜其贵言工程

《道德经》第25遍完
以我为我张兮住似我乎似我于住火儿春儿一宿火儿上之以穷华祸儿似我与亭火儿,从而以青火儿上之以穷。银火儿是我与谭胡儿冲,而以黄胡儿上自己穷樱花儿东方之日兮,比书者慈在我世袭,离我极息

《诗经·齐风》第16-20遍
我试问闲情都汲取一穿烟草,满城风雪梅子黄时雨,他戈壁自问前愁几许似无涯的青草,似满城的飞絮,又似漫天的眉宇,内心万千风景有时抵不过大自然的一程,一路后来何方回也

锦瑟年华,与谁相共
高级绿茶带有似兰花的香气,红茶花香类似清新的花香,蜜香,浓唇的,类似蜜糖的甜香,果香发酵适度产生的类似薯果味的甜香松烟香,用松木熏制产生的松香味。乌龙茶清香清新,高阳的香气,花果香似花又似果的丰富香气

闻茶香的“正确姿势”,你做对了么?
与土生化万物的特性相类似,故以疲暑土肺具有呼吸交换物质以及沉降气机的作用与今倾诉收敛的特性相类似,故以废赎金肾具有排泄小便,调节人体水分平衡的作用与水润下的特性相类似

031-第六章 善用五行保健康-五行与五脏的配属关系