相声段子歌颂家乡山水

三青山是云雾的家乡松石的画廊，三清天下秀秀，在山水相依，浮看三清山临水而立，水绕山而行，山水共药，未为壮观，高山郁郁，飞铺玉莲，瀑布群就处在三青山石鼓岭的幽谷丛林中

沉浸在这蔚为壮观的自然景，这里不由想起了歌颂我家乡闭节我的家乡中的歌词，一百里杜鹃花歌唱的地方，我的高原花，矮花的天堂，鸟的天堂，我们的天堂是的，花的天堂，鸟的天堂，是圣母馈赠给人间的天堂

朗诵我的心声，我要用我的真情歌颂家国情怀，歌颂人间美好，歌颂凡间大爱，歌颂祖国的姗姗水水，一草一木歌颂给了我们一切的锦绣大地，歌颂给我帮助的亲人朋友，歌颂养育我的父母

诗歌的主要内容是歌颂生平，吟咏山水和称道隐逸的擅长写送别诗和隐居的诗歌艺术，讲究格力辞藻，攻于白描写景，追求清清雅贤旦的艺术风格，大历诗风的主要特点有你看，上面这么一大段都是总结性的概述

他爱加山水，正表现了他对家乡对祖国的热爱之情，下联的青松，翠竹，白梅兰等事物，前三者被称为岁寒三友，历来为文人雅士所爱英勇的美好对象，他们是人们美好，品格和情操的象征

我国著名的爱大国诗人，屈原的家乡就位于湖北宜昌子规县中国四大美美女之一的王昭君的故乡，也位于湖北宜昌的新山县，常说一方水土养一方人。正是这里中尼书名中尼米修的山水才出了一代代的美女和才子

菲菲欢迎大家跟潘老师学中国山水画第二章山水画的技法综述山水画的设色之青绿山水又分为小青绿，山水，大青绿山水和金碧山水大青绿山水以设色为主，多幽默勾勒轮廓后不失村法或少施村法

也因此对家乡风味的欣赏，爱好，甚至到了迷恋的程度。对于另外的异乡人是无法理解的。家乡情与家乡味儿是分不开的，只有家乡情而不喜欢家乡味儿的人，或是只爱家乡味儿，而无家乡情的人都是不存在的

逝世后三年，佛山完毕，顺利把地位烂给当诸自己躲到南河的南岸诸侯前来朝见的不到，当诸那里却到了训这里来，法官似的，也不去丹珠去来找顺歌颂功德的，不去歌颂当初去来歌颂

沈从文的家乡湘西是一个层山叠脆的好地方，山水好，人文好，一路沿途风光也好。林徽因一家居住北方的时间居多，特别是两个年少的孩子，见到这样的风土人情，心情雀跃起来，大家眉头舒展着

尧七世后，守孝三年，完了，舜到南和以南回帝尧的儿子，天下的诸侯来朝见天子的不去见尧的儿子而去，见舜诉讼的人不去见尧的儿子而去，见顺歌颂的人，不歌颂鸟的儿子而去歌颂舜说这是天一样

是天一也要去世，三年复散后，舜避开尧的儿子意志到南河之南天下主后朝拜天子不去见尧的儿子而去拜见侍女打官司的人，不去简姚的儿子而去，拜见顺歌颂的人，不歌颂尧的儿子而歌颂舜

三年服丧完毕，舜把地位让给丹朱，自己躲到了南河的南岸诸侯前来，朝见的不到丹珠那里去，却到舜这里来打官司的，也不去找丹珠，却来找舜歌颂功德的不去歌颂丹珠，却来歌颂舜

由这一点说，则后来论山水画演变的很多，依然要以张业远上面，山水之变是与吴道贤的说法。为可信，他在眷酒无道玄条下又为阴邪蜀道山水始创山水之体，自为一家山水画法到吴道玄而一变的变是山水画在长期停顿状态中

第四，就是遵从学术提倡学术，遵从理性，歌颂和赞扬人的理价值和尊严，歌颂和歌颂，赞扬人的价值和尊严，宣扬人的思想，解放个性自由，宣扬人的思想，解放和个性自由，肯定现实生活的价值和城市的享乐现实生活