太虚幻界

当你知道有一个不是你用眼睛和物质世界能界定的一个虚幻的，看似虚幻的，但实际他又支持存在的一种灵魂能量的时候，你开始害怕了，我也是开始害怕了。我觉得原来还有这么大的一个未知世界在等着我，那我应该去好好的探索

我们就要通过思考和分析来找到他们的虚幻的和虚假的连接点，用我们的智商和智慧来拆除他们的这个虚幻的和虚假的连接点，用逻辑思维和实事求是的态度来切断他们这个虚假和虚幻的连接点

实际的行动而不是空想，不是陷入虚幻游戏，电影都是陷入虚幻的东西，我们不能陷入虚幻，而是实干摸药，只会吹牛要实干，我们是实干的，人必虚实干，做人老实一点机会就多一点，没事就追求点现实的东西，而不是虚化

发现了自己家乡的金陵十二钗政策，腹侧，右腹侧等等，里面都是一些比较重要的女子的命运预测，这便是神秘莫测的太虚幻境。从太虚幻境这个名称以及假作真实真意假无为，有处有还无的对联当中

唯一无限性的个体存有其所以有虚幻，是因为是无限性的个体纯有之概念之形，成有虚幻二继续换的，形成一无限性的个体存油便发生是个体存有抵存在之问题，而且问题一直是一失望

这是中国文学传统中一脉相传的与现实主义相伴而不备的超现实主义，如西游记，如封神榜，如红楼梦中的太虚幻境以及天命运属，幻意梦，便怪奇神仙，鬼魅魔法等，甚至水浒传蝎子里红太尉物走妖魔，都是中国人对于不可知的命运背后那个虚幻世界的想象在文学中的表达

快速的凝聚在一起，形成一个虚幻的身影，那虚幻不是人类，而是一只大鱼。其模样正是殷师坤宫刚一出现视线，便从众人的身上一扫而过，凡事被看到的人，无不觉得身体一颤，如芒在背

如果我们把纯粹思辨理性的辩证性虚幻性厘清，则换一角度，可将现象界予以重新安顿，不再顺着从有条件者向后追溯，以求绝对完整之路来意志地提供自由与必然存有之理念，以完整起现象界

学者已经提出过微型的表现，目的在于为一个虚幻的世界创造一个内在的时空系统与企图，将艺术等同于现实的原原大雕塑形象不同，比喻性的微调微型世界扭曲了现实世界的时空关系

世界是不同层面的存在，他们的关系类似于读者故事和故事书之间的层面关系，处于基础层面的认知主体会随意的有我项的形式及主体自我，它有项有限，却无质进入虚幻的影子世界

到各种模拟技术和虚幻的方向生产等等，虚拟现实提供了一个全新的视听世界。他创造了一种崭新的视觉经验模式，使人们在感官水平上感到自己好像真的处于一个所呈现的世界之中

也宝玉见是一个仙姑，洗得忙来做音笑，问道神仙姐姐不知从从哪里来，如今要往，我也不知这里是何处入，往其携带哪仙谷道乌橘梨，恨天之上，怪快之中，乃放春山前相动太虚幻境警幻仙姑事业思人间

从虚幻的骗局中觉醒而定义重新，定义永恒，思考永恒。对于无偿的认识，也许你会了知生命的真相，从虚幻的骗局中觉醒而重新，定义永恒，思考永恒，当与当无常与死亡不再是未知的阴影

沉浸在自我营造那种很虚幻的优势里，因为他们不懂的实在是太多了，因为真正懂得很多的人其实都是蛮谦逊的，因为他知道自己有很多不知道的地方，所以往往不会再用，很肯定或者很强

如影随形的秘密让我太焦虑，当你心中藏着秘密，尤其压抑着你所不认同的秘密情绪时，就会以自己不可能去原谅他，遥不可及。跟你此时此刻感受到的焦虑相比原谅，显得非常虚幻