人间道远

到最后，这个当夫子建立大唐以后，又建立疏远，因为夫子是经历过上一个永夜的人，因为夫子知道每一千年昊天就会发动泳液来收割人间，来把这些人间最强者的念力全部为自己所用

清欢的味道在于，真不做作，不浮夸，是历经诗后的坦然，是为人处世的真诚。清欢，不是凄心寡欢，享受清欢，未必一定远离城市，走进山林，拒持人间烟火清欢是一种心境，是人在人间烟火中修的一颗淡泊名利的心情

对于我们一个学者是很重要的，人间的得意是不是有因有缘是不是无常，因无常远人间的失意是不是有因有缘是不是无常，因无常远修行很用功，很专注修禅，一定会不会有境界出生

我每一个人在人间得到快乐的经验，生命永恒的快乐远远超过我们在人间所知道的所经验到的所活的。而每一个人早晚要跟内在生命更高层面同步透过更深的对称，达到身心真正的合一，甚至体会到我在全部的你所提到的大喜乐

同理，高居天庭的天地也会时常降临，人间也有天地的宫殿，只不过这些宫殿远离人间的喧嚣都藏在深山里，其中最重要的一处便是昆仑之秋，它又被称作地支下，都意思是天地在人间的都城

故情者以人其人该而止，中枢为道，不远是主，继而不愿是图，是与人间这次大事没有人意愿所求，或者以是否未能也数据，或者以事情未能也数据或第一事情未能也数据或朋友，其实是未能也

知道是农人间万能业所求，忽成以示之万能业所求，忽地以示兄为了业所求朋友先是之为了业，终得自信，永远自己有损不折，不友谊，不敢进言，故行行故言君子乎不造造，而君子素其外而行

关上圆池圈，谁信清华陈李龙读来决赛看明远谁信精华。陈立克独来决赛看明月如此高寒真欲绝，眼底欠善，一半满容容白小丽西风吹素针，人间极度升华，发帘幕深深相勿重似照朱颜吟，如光浮动一煞心环千万种人间今夜魂如梦

江湖大道道在人间岁月更宜江湖久远，人生漫漫，江湖永在，人在江湖，众信守诺，重情重义，诺守江湖之道，尊重江湖之规，深明江湖之险，合乎江湖之责，则江湖大道摆通必修，安身立命而得百年之福寿矣

魔鬼公然成为人间伪善领袖，万国不思心，道义之师竟全然拜魔道为导师，使星球一草一木，万物生灵，土炭灭绝之妻不远移，虽有智者勇者愿作中流之砥柱，却犹如闹市之人语铺下

在仙山府底鼓动神州，不服麒麟海不服凤凰馆，又不服人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福为何远虑，而优野后王道今日虽不归人亡，法律不惧，禽兽归服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着

的确，人这一生最重要的永远不是取悦别人，而是丰富自己，珍视自己，关照自己，在自己的节奏里开阔眼界，提升技能，丰富生活练就格局，如此方能远赴人间惊鸿雁，一睹人间盛世言，丰富眼界

身长五尺三寸，有容貌，引少于法庭下降人间第九心女沈公权。这个第九西女沈公权身长五尺三寸，有容貌穿蓝衣穿紫裙，手执文字下降人间第十七女刘君玉身长五尺三寸，有容貌待道观穿青衣穿绿裙，手持文字下降人间第十一熙女

影归田远的纳兰，此时应是和线往之心。在山水之间，两者人间自然之乐，只需那茶楼酒水之中笑看时间百态，只需在那小小屋里静听小桥流水如此足矣，又何必真的繁华富贵，竟欲望吞噬了人间乐事

佛家教转世按佛家的六道轮回观点，那灵魂就是一个人的真我核心入六道中的某一道再修炼，待成熟时又回到人间投胎继续新的人生直到死后再进入天堂道，就不用再回世间和人间了